吉蔑造句

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高棉（Khmer）于中国古籍亦称为吉蔑、阁蔑。
吉蔑王国的称呼。
。《新唐书?真腊传》：“真腊一曰‘吉蔑’。
他征服了古吉蔑岛上的女首领柳叶公主而自立为王。
(3)过去在柬埔寨曾盛极一时的吉蔑民族所信奉的佛教。
有独特的字母文字，系13世纪下半叶根据吉蔑文草书体创制。
罗斛国被灭掉以后，吉蔑人的势力在泰国中南部地区完全消失。
老听大民族中只有拉芬族有自己的文字，其特点与吉蔑文字相似。
古吉蔑文字除了石碑上有镌刻之外，老挝古代学者还曾用来记载佛教经文。
素辇府从古代吉蔑人统治时代，便已开始养象，并利用大象作战、狩猎和运输。
用吉蔑造句挺难的，這是一个万能造句的方法
除此之外，还有传统民族舞蹈表演，观众可以看到古代吉蔑人文化艺术的遗风。
赤土由吉蔑族所建立，信奉婆罗门教，国都叫僧?城(英文:Singora)，因国土多赤色，故称赤土。
十世纪前后，中部泰国信奉来自吉蔑的大乘佛教，北部泰国信奉来自缅甸蒲甘的上座部佛教。
兰甘亨的最大贡献在于他将流行于素可泰地区的巴利文、吉蔑文加以改造，于1283年创制了泰文字母。
兰甘亨的最大贡献在于他将流行于素可泰地区的巴利文?吉蔑文加以改造?于1283年创制了泰文字母。
泰语基本上是由单音节的词组成，它是素可泰王朝国王兰甘杏于公元1283年根据孟文和吉蔑文创造而成。
柬埔寨， 1968年，威尔布?加瑞特，在古国吉蔑所建造的吴哥窟， 2位身披袈裟的僧侣正蹲在中庭大殿的窗口中。
兰甘亨国王为使泰国彻底摆脱高棉（吉蔑）王国的控制和影响，于1283年在古高棉文的基础上创造了素可泰时期的泰文，泰国书面文学随之诞生。
兰甘亨的最大贡献在于他将流行于素可泰地区的巴利文、吉蔑文加以改造，于1283年创制了泰文字母，为泰国民族文化的发展立下不可磨灭的功绩。
公元1238年，泰族领袖与吉蔑族领袖率各族属王国，战于速古台城附近，结果泰族全胜，遂建国于该城，泰史称为速古台王朝(Dynasty of Sukhotai)，又译素可泰王朝。