吕璜造句

• 吕璜（1986.8?）福建南安水头人。
• 吕璜(1777-1839)：广西永福人。
• 道光十八年(1839)，吕璜因肺病逝世。
• 吕璜（1778-1838），字礼北，号月沧，广西永福人。
• 与永福吕璜齐名”，在“岭西五大家”中起承前启后的作用。
• 邵远平，浙江仁和人，初名吴远，字戒三，一字吕璜，号戒庵。
• 道光五年(1825)，吕璜获罪罢官，自此潜心于学问，诗文理论渐趋成熟。
• 道光八年(1828)，吕璜以文就质于姚鼐弟子宜兴吴德旋，在杭州畅谈古文义法二十余日。
• 他的古文风格历经三次转折，这和他先后从学的三位老师池生春、吕璜．梅曾亮有着直接联系。
• 从此吕璜埋头精研“桐城家法”，返乡后又将其传至粤西，直接导致了桐城古文在广西的兴起。
• 他的古文风格历经三次转折，这和他先后从学的三位老师池生春、吕璜、梅曾亮有着直接联系。
• 后来吕璜将这次学术探讨内容整理成书，即著名的《古文绪论》，它基本上反映了姚鼐的古文理论。
• 清?吕璜《与吴仲伦先生书》：“?翘想先生治古文，以昌黎韩氏为帜志，而不欲舍绳尺以耀其才。
• 清代嘉庆道光年间广西五位“桐城派”古文学家的合称，即：永福吕璜、临桂朱琦、平南彭昱尧、临桂龙启瑞、马平王拯。
• 三天之后，陈泊与妻子吕璜及两个孩子，陈坤与妻子高华及三个小孩，被押送到广州火车站，由一个班的战士武装押解北京。
• 在“五大家”形成时期，王拯与朱琦、龙启瑞、彭昱尧等人虚心向吕璜，梅曾亮学习，为“五大家”地位的确立作出重要贡献。
• 他于经学用功甚深，其音韵学尤为突出，他还曾从吕璜与梅曾亮学习古义法，故文宗桐城，但又不满归有光、方苞“唯成迹之是循”的门径。