壶寺造句

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明代时又改为“太壶寺”。
堰，灌胡家营、冰壶寺农田133多公顷。
的母亲信奉佛教，让文帝改为佛寺，取名太壶寺。
石壶寺，始建于明崇祯庚辰年（1640年），1939年兵乱中烧毁。
环绕于方壶寺四周，有着许许多多数不清的张圣君传说之圣迹。
盘谷乡境内有名胜古迹方壶岩，方壶岩上有一宋朝古寺--方壶寺。
方壶寺，始建于宋淳熙十年（1183），于有隆庆二睥（1568）重建，世称“方壶母殿”。
太壶寺于己于1957年5月31日由省政府列为第二批重点文物保护单位,并恢复原名太壶寺。
附属文物方壶寺是张圣君信仰文化的发祥地，是闽台张圣君信仰文化交流的重要载体。
方壶寺雄踞于盘谷乡岩狮峰峭壁悬崖下，占地3000多平方米，气势宏伟，绿树翠竹环抱，环境清幽。
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如漳平道坛“张法主公咒”所奉的祖殿为漳平赖家山的虎符寺，但其咒中仍然不忘方壶寺之源头。
（法主公）的童年即在此度过，方壶岩景区中的方壶寺是邑内周边社区奉祀张圣君的祖殿，被尊奉为“方壶母殿”。
德化石牛山之石壶寺亦始建南宋，庙中今尚存宋嘉泰进士黄龟朋所撰楹联“破洞伏魔于福地，传统度法保生灵”之遗迹。
由此可见石壶寺之形成及传说，与永泰方壶岩之传说同出一辙，是张圣君方壶岩收五通鬼传说的又一次本地化及演变现象。
乡人即以其身躯塑像建金沙堂奉祀，此寺为张圣君之“祖殿”；当年，永福人以其头颅塑像，建方壶寺奉祀，称为“母殿”。
太壶寺的前身为秦王符坚的行宫(前秦公元351_394年),距今1600多年.北魏时期,是中国佛教发展的重要时期,这时将行宫改为佛寺。
昔有宝积观（赤松观）、太清殿、崇道观、山桥书堂、西鹿田寺、第一轩、望西亭、智者寺、清修寺、栖云轩、玉壶寺等名刹古榭。
如九仙山宗教文化资源的九仙山弥勒石像、永安岩、灵鹫岩古刹、戴冠观音石刻造像、戴云寺、石壶寺、龙湖寺等都是游览的好去处。
上世纪90年代初，恢复寺庙40余座，经市宗教局审批发证，合法开放的宗教活动场有11处即：观音寺、玉壶寺、皇屯寺、宜阳寺、孟屯寺、伍屯寺、广山寺、高真寺、三圣庙、杨泗庙和紫云观。
石壶寺附近，自然胜迹很多，有绝顶的朝天石窟“三壶水”，旱不干，取不尽，据传“壶水”可供人体治病去瘟，可为植物除虫害；奇岩怪石有三狮五虎九葫芦；还有岱仙飞瀑、鲤鱼朝天等。