复兴奥林匹克运动造句

• 1892年，他呼吁复兴奥林匹克运动。
• 1892年，他遍访欧洲，宣传奥林匹克思想，呼吁复兴奥林匹克运动。
• 顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他坚忍不拔。
• 并通过了一个重要文件----（复兴奥林匹克运动会）的决议。
• ，皮埃尔?德?顾拜旦发表演讲，在演讲中首次提出“复兴奥林匹克运动”。
• 但是在1892年，法国人皮埃尔德?顾拜旦在众人想法的基础上，开始复兴奥林匹克运动会。
• 在1892年12月25日，皮埃尔?德?顾拜旦发表演讲，在演讲中首次提出“复兴奥林匹克运动”。
• 顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他执着地发展体育事业的意志从不动摇。
• 而后，会议讨论了复兴奥运会的问题，并通过了一个重要文件--《复兴奥林匹克运动会》的决议。
• 埃万杰洛斯?扎帕斯热衷于希腊的复兴，决心通过自己的能力和资源，在希腊复兴奥林匹克运动会的古老传统。
• 在希腊举行，这是顾拜旦复兴奥林匹克运动，使奥运会国际化的奋斗目标，而易地于匈牙利，则是与他的理想毫无关联的活动。
• 奥运会在希腊举行，这是顾拜旦复兴奥林匹克运动，使奥运会国际化的奋斗目标，而易地于匈牙利，则是与他的理想背道而驰的。
• 通过顾拜旦的精心设计和主持，唤起了与会者对古代奥运会的向往，一致同意复兴奥运会，并通过《复兴奥林匹克运动会》的决议。
• ”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
• 复兴奥林匹克运动是一场文化体育复兴运动，主要在顾拜旦的倡导下，在广大人文主义者充分发掘和整理了古代希腊体育的丰富遗产的基础上得以实现的。
• 这当然不仅仅是艺术手法问题，它是为诗人的高尚人格和感情态度所决定的:我们从《体育颂》中不是可以看出顾拜旦复兴奥林匹克运动是着眼于人类的文明和进步吗？
• 为使这一倡议迅速得以实现，顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”，具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。
• 的专业不是体育，由于他认识到体育的重要性，认识到体育在教育中的地位，他立下了教育救国，体育救国的志向，并决心为复兴奥林匹克运动做出不懈的努力，为其发展奋斗终身。
• 这一珍品包括“圣地奥林匹亚”、“复兴奥林匹克运动”、“超越自我”、“奔向亚特兰大”4部分内容，以艺术的形式讴歌了奥林匹克运动2 70 0多年的历史，颂扬了奥林匹克精神。
• 几乎从很早的时候开始，体育和教育就在顾拜旦的价值观念中占据了极高的地位，从他站在奥林匹克的废墟上产生复兴奥林匹克运动会的念头开始，奥林匹克运动就已经成了他生命中不可或缺的事业。