大头舞造句

• 舞、竹马、旱船、花船、小车、大头舞等共140多种。
• 队、台阁、大头舞等杂耍，狮子班、罗汉班压阵。
• 。亦称大头舞、跳罗汉、罗汉舞，流行于中国各地。
• 中的大头舞面具以及流传于全国各地的镇宅吞口等。
• 、抬杠、攉杆、大头舞、太平车、扁担官等十几种类型。
• 狮子、车灯、钱棍外，还有秧歌、腰鼓、大头舞、手鼓舞等。
• 同时民间的大秧歌、跑驴、高跷、旱船、小车会、大头舞也风靡一时。
• 狮子、龙灯、高跷、旱船、大头舞、背阁、擎阁、抬阁等舞蹈形式，遍及河北各地。
• ，有舞龙灯、耍狮子、跑旱船以及高跷、竹马、推车、跑驴、大头舞、铁芯子等表演。
• 元宵节的主要风俗包括吃饺子、搭牌坊、迎花灯、放烟花、扭秧歌、敲锣鼓、踩高翘、大头舞等等。
• 队、高跷队、舞龙队、舞狮队，内容丰富，有扭秧歌、舞龙、耍狮、摇旱船、踩高跷、跑驴、大头舞等。
• 浚县社火的传统形式主要有舞狮、高跷、秧歌、旱船、竹马、龙灯、抬歌和背歌、抬老四、顶灯、大头舞、散河灯等。
• 浚县社火的传统形式主要有舞狮、高跷、秧歌、旱船、竹马、龙灯、台阁和背阁、抬老四、顶灯、大头舞、散河灯等。
• 而“沉香百日”一场所展现的扇子、手绢、“莲湘”（一种带响的花棍）、“大头舞”（假面）……则以丰富多彩的汉族民间舞很好地烘托了欢乐的气氛。
• 几百年来，每逢八月十一日圣公生辰，八乡18路民众以舞龙、罗汉班、高脚马、秋车台阁、三十六行、十二花名、莲花落、大头舞、回头拜、红鬃烈马、登天炮等各种艺术形式前来朝圣祈福。
• 整个演练过程伴随着“四方乐”、“大头舞”等舞蹈形式，有锣鼓、唢呐伴奏，山民念唱，还有侯阳高腔、婺剧乱弹、时调等戏曲演唱，曲牌多选“点绛唇”、“满江红”、“朝天子”、“小桃红”等，其较高的艺术性和综合性是其他单项文艺活动无法比拟的。
• “莘北的‘大头舞’其实不是舞蹈，而是一种戴面具的哑剧，将民间舞蹈和故事情节结合在一起，全剧由传统的民乐伴奏，但没有一句台词和唱腔，剧情全靠头戴面具的演员用肢体语言配合音乐和鼓板打击乐表现出来，夸张的表演形式，生动活泼，通俗易懂，妙趣横生。
• 花会种类有：二鬼摔跤、武金中幡、抬花轿、蝴蝶舞、寸跷、高跷、九曲黄河阵、霸王鞭、九莲灯、龙灯、狮子舞、旱船、小车会、跑驴、大头舞、小秧歌、锯大缸、腰鼓舞等20多种，其中蝴蝶舞，又名“背阿哥”，流传在黑山咀镇八间房的满族舞蹈，九曲黄河阵为流传于凤山、选营、窄岭一带独特的大型游艺灯会。
• 十景：空山石阁，吴良至长坞间山岭之颠有两处，各有巨石10余方堆积，有孤积挺直，或横竖若方洞，非人力所置，颇为神奇；笠峰远眺，登村东北笠峰，北瞻会稽山余脉，南望凇水如带，村庄棋布，令人心旷神怡；梅里旧家，延陵世系源自梅里，当年里门花厅大门上镌刻着“梅里旧家”4字，面对田畴，人观之，忆祖之情油生；大桥流水，村南溪水，旧时木桥架渡，1976年10月建成长84米、高9米、宽5.5米的4孔石桥，伫立桥上观流水，感慨旧貌换新颜之历史；灵岩庙会，旧时农历八月十三至十五祀胡公庙会，庙前台亭演戏，并有罗汉班、秋千台阁、高跷、走马、十字莲花、大头舞、杂耍等，热闹异常，1949年后改为物资交流会，现在是每年农历的十月二十八；长渠导灌，原先北渠引自北莘塘，南渠汲引自白溪江，后东方红水库之水沟通两渠，近千亩田地得自流灌溉，旱涝保收；沙堤修篁，长堤阻水，绵延数里，水竹翠密，形若苍龙，自成景观；溪岸松涛，临溪沙滩，广植长松，迎风摇曳，自成韵涛，有虬身独立者，宛如迎客松；高阁凌云，即文昌阁；台亭挹秀，灵岩殿前台亭，建于清同治八年（1869），挑檐画栋，古色古香，顶内饰有8块樟木板，精雕八仙，属艺术精品。