天子魔造句

• 少有能降天子魔者)明星出时见一神僧。
• 强软二缘所不能动(此皆天子魔所为之状。
• 成道之际在菩提树下降伏魔王的扰乱，是破天子魔。
• 施身法可以对治四魔：蕴魔、天子魔、死魔、烦恼魔。
• 能伏“五阴魔”“烦恼魔”“死魔”“天子魔”等四魔。
• ；内心邪念，外魔得其便，名天子魔；这是界内的四魔。
• 常一心故，一切处心不着故，入不动三昧故破他化自在天子魔。
• 勤修善者，为超死故；正加行时，彼天子魔得大自在，能为障碍。
• 将要成佛时，就受到四魔??烦恼魔、阴魔、死魔、他化自在天子魔的阻碍。
• 天魔又叫天子魔，佛教认为它是“欲界主”，沉溺于世间玩乐，所以元宫作此舞象之。
• “大雄”是释迦牟尼的尊号，意谓佛祖有大力，能伏烦恼魔、五阴魔、死魔、天子魔。
• 冤亲敌害、烦恼，诛灭贪、?、痴、无明、恶魔、外障（烦恼魔、蕴魔、天子魔、死魔）。
• 右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。
• 四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。
• 表示佛法战胜一切邪恶，高举胜利幢，由此引申为战胜四魔（烦恼魔、五燃蕴魔、天子魔、死魔）之功德。
• 如色、受、想、行、识五蕴能生种种苦恼；三是死魔，能断人之命根；四是他化自在天子魔，即欲界第六天之魔王。
• 大雄，是对佛的道德法力的尊称，具体指的是佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等“四魔”。
• 也就是说，施身法可以断除自身的蕴魔，破除对肉体的执着；对于去除以有形或无形障碍我们修行的天子魔，也有很大的帮助。
• 又，《摩诃止观》卷五之一将止观十境摄为四魔，以阴入境、业境、禅境、二乘境、菩萨境为阴魔，烦恼境、见境、慢境为烦恼魔，病患境为死魔，魔事境为天子魔。
• (4)他化自在天子魔（梵deva-putra-ma^ra，巴devaputta-ma^ra，藏lhah!I buhi bdud）?即欲界第六天的魔王及其眷属，以其憎嫉贤圣的无漏法，作出种种扰乱，妨害众生行善事，令无法成就出世间善根。

• 天子魔的英语：and with his following opposes the buddha-truth