天象示警造句
- 展牒应泰言天象示警,宜豫防。
- 闯日;天象示警,宋军师言当省刑狱。
- 钦天监正彭德清言天象示警,若前,恐危乘舆。
- 既然如此,为什么还会出现“天象示警”这一迷信现象?
- ”《花月痕》第四六回:“天象示警於上,人事舛迕於下。
- 宋又借天象示警上疏李自成说:“天象惨烈,日色无光,亟应停刑。
- 在某些情况下,大臣经常以“天象示警”的灾异理论对帝王进行告诫。
- 景定五年(1264)七月甲戌,因慧星出现,‘天象示警’,于是‘诏求直言’。
- 天人感应在肯定君权神授的同时,又以天象示警,异灾谴告来鞭策约束帝王的行为。
- 中国古代将日食和月食等现象视为天象示警,认为这些现象是将有大灾难降临的预兆,必须举行祭祀仪式才能平息上苍的怒火。
- 用天象示警造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 十一月十五日,康熙与诸臣道太皇太后与皇后(胤?之母)以太子被冤见梦,且废太子之日有天象示警,以致自己多日无法释怀。
- 日全食是地球、月球和太阳三个天体运行过程中产生的一种正常天文现象,现在人们已经完全掌握了它发生的原因与规律??如果再拿‘天象示警’说事,不是愚昧无知,就是别有用心。
- 但是中国传统文化中也包含着不少迷信的成分,常常对当时无法解释成因的天文现象穿凿附会,比如说将日食和月食等现象视为天象示警,认为这些现象是将有大灾难降临的预兆,必须举行祭祀仪式才能平息上苍的怒火。
- 钟霞《论郑观应的荒政思想》(《广西教育学院学报》2002年第6期)指出郑观应已经超越了“天象示警”的传统灾荒观,认为灾荒的形成与苛政、战争、种植罂粟、生态恶化有关,同时他主张重农、修铁路、兴修水利等措施都有一定的现实意义。
- 但数日之后,康熙略微冷静些,就觉得皇太子似乎是疯癫而非谋逆,回京途中,大风环绕驾前,康熙认为是天象示警,回銮后他又分别梦见了祖母孝庄皇太后和胤?的生母皇后赫舍里氏,前者是立胤?为皇太子的决策者之一,后者是他最爱的女人,梦里两位女士都面有不悦之色;这之间,查出是庶出的大阿哥利用蒙古喇嘛巴汉格隆以诬术镇魇了胤?,嗣后他连续召见了几回胤?,发现胤?疯态消失,他也就心里越来越宽慰。