女权主义批评造句

• 从女权主义批评看修辞理论的重建
• 斯皮瓦克和她的后殖民女权主义批评
• 女权主义批评是当代西方文艺理论之一。
• 女权主义批评大体上分为英美派和法国派。
• 此外，黑人和女同性恋的女性批评，也以独特的内容丰富了女权主义批评。
• 。应该说,她的女权主义批评既包含了从女性本身的视角出发进行的文学和文化批评,同时也包括对女权主义理论本身的批评。
• 创作舍弃只表现女性圣洁形象的单调成规，不惜以恶女的形象来补充、丰富对女性的定义，尽管这常常受到女权主义批评家们的猛烈抨击。
• 斯柏克斯被认为是第一个注意到，女权主义批评从男子中心向女子中心转移的学术批评家，她的研究拉开了女权主义文学史和文学批评新阶段的序幕。
• 她从多重视点出发，范围从美容外科病人一直到女权主义批评家，探讨了现实的状况和人们的遐想如何将身体的物理可塑性转变成当今人们身份认同的决定性因素。
• 把这两个概念搁一块儿考虑有没有什么道理?世界上的一些女权主义批评家琢磨过这两者之间的关系，比如说:“性别（gender）和文类（genre）来自同一词根，它们在文学史上的联系几乎就像其词源一样亲密。
• 但是，也有另外的女权主义批评家，不同意这种基于词源学的观点来展开逻辑论证的方法，说是“你能根据‘文类’与‘性别’源于同一词就证实它们有联系的话，你也能证实基督徒（Christians）和白痴（cretins）有联系，因为它们皆源于拉丁语‘信徒’（christianus）。
• 比如，70年代以后影响极大的解构主义思潮，在思路上就是从读者(接受者)角度切入的，体现了接受美学的启不；又如女权主义批评，也在一定程度上吸收了接受美学的成果，它从接受和效果的角度，发掘了女性文学长期被湮没的许多成果，重建了女性文学史；新近的文化理论和文化批评基本上是在后现代语境中展开的，其中有不少论及大众文化问题，仍渗透了接受美学的影响；如此等等。