妇人孺子造句

• 以为妇人孺子执政，可以为所欲为。
• 妇人孺子皆争投石击贼。
• 苗、刘二人以为妇人孺子执政，可以为所欲为。
• 源流秩叙，虽妇人孺子亦皆知为太傅公、练夫人之后。
• 今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子不出闺门。
• 每有妇人孺子，见旗兵惊去，即追而杀之，向都统报功请赏矣。
• 举天下之人，下逮妇人孺子，莫不归心向往，而香火为之点尽。
• 》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子不出于闺门。
• 《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子。
• 创造一种注音字母，笔画简而音韵易通，妇人孺子用几小时就可学会。
• 四邻妇人孺子哄然入室，将芸环视，有相问讯者，有相怜惜者，交头接耳，满室啾啾。
• 这就是刘辰翁所说的“英雄感怆，有在常情之外，其难言者未必区区妇人孺子间也”。
• 凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。
• ”清沉复《浮生六记?坎坷记愁》：“四邻妇人孺子哄然入室，将芸环视……华曰：‘妹莫笑。
• 至是捕城内居民百七十余人，于小校场行刑，并及妇人孺子，呼冤之声不绝，郡守惟流泪而已”。
• 袁宏道就说：“今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》、《打草竿》之类，犹是无闻无识，真人所作，故多真声。
• 乃缒壮者於城下拒贼，使不得近城，而老弱则丛炬以焚其梯，或热油以灌登者，即妇人孺子亦争投瓦石以击贼。
• 前往吉野山的山路上，静御前由于身怀六甲，体力不堪负荷，源义经念源赖朝不至于对妇人孺子下毒手，决定让静御前下山躲藏。
• 孙崇坫在《断肠诗集序》中说：“余髫令时，初知句读，即习闻孺人（指赵慈）之诗盖里?相连”，“虽妇人孺子也，乐为传颂也。
• 他认为，“闾阎妇人孺子所唱”的歌谣较之文人的诗篇更有流传的价值，因为这些歌谣“任情而发，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲。