威风战鼓造句

• 因此，特殊的自然环境和人文环境共同促进了眉县威风战鼓的传承和发展。
• 2007年宝鸡市“古韵迎春”晚会，由市县专业人员指导，威风战鼓搬上舞台，走进银幕，形成了规模较大颇具影响的文化产业。
• 威风战鼓，俗称“家伙”，它是敛原始最古老的音乐形式，源于战、势在威，有精神，有魅力，“是击缶而歌”、“击节者歌”的遗迹，是内容丰富完整的音乐派系，有着深厚的文化艺术内涵。
• 《诗经?大雅》曾这样记述：“申伯信迈，王饯于眉”，是说申伯在出征前，周武王在眉地以赐酒与击鼓为他送行，这就为眉县威风战鼓的形成和发展赋予了基本内涵，从此后，战鼓就广泛地运用于战争中。
• 特殊的地域环境，特殊的文化积淀，造就了特殊音乐形式延承幸存，渭水之3阳，秦岭之阴，姜（斜）水之傍，诞生了威风战鼓，她综合美学、人类学、民俗车、史学、中外文化交流史，有很高的学术研究价值。
• 威风战鼓共分九个环节：一、《祭旗出征》；二、《白起摆阵》；三、《韩信点兵》；四、《战前列队》；五、《龙飞凤舞》；六、《老鹳探水》；七、《厮杀格斗》；八、《收兵回营》；九、《胜利凯旋》。
• 2007年陕西省副省长李堂堂及省文化厅厅长、市副市长冯月菊，文化局副局长杨茂生及县委书记王琳、县长张乃卫亲临现场观看威风战鼓表演，调研农村文化，李副省长特别高兴鼓励指导搞好农村文化生活，副市长也特别鼓励荔改朝同志要搞下去，为宝鸡人争光。
• 威风战鼓节奏明快，一板一眼，紧锣密鼓，强弱分明，以战为题，以争为律，以斗为规，以鼓为帅，以锣钹为将，主旋律鲜明，有血有肉，有性格，有骨有筋有特点，人性音乐共存，精神文化同生，扬胆壮威，振奋精神，抒发感情，发泄抑郁，调理心性，陶冶情操、张扬个性。
• 以后，随着历朝历代的频繁交替，战鼓在战争中的作用愈来愈显重要，一直成为鼓舞士气，振奋精神，杀敌取胜的重要手段，近、现代战争中，战鼓被军号所替代，进入和平年代，战鼓不再作为战争的一种手段，而开始演化为一种民间娱乐形式，但它仍然保持着战争原始的特点和风格：剽悍威武，强劲豪放，尤其是眉县青化、横粱一带自古“民风强悍”（县志载），区域人文鲜明的个性特点，衍续了威风战鼓的侠风义骨。