宅治造句

• 周王薨于舟中，买河下赵氏宅治丧。
• 其三，取消蜀土宅治之号，不再沿用。
• 在古代民宅中，摆放狮子塑像的作用主要是镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪不敢入屋扰人。
• 或乃奢侈逸豫、务广第宅治园池，多蓄奴婢，被服骑毂、设钟鼓、备女乐，可谓“夯侈报欲”。
• 据报道，灵堂在2日上午就已设立，场面甚是凝重，远东机构的工作人员和多名亲友陆续到该豪宅治丧。
• 因此自从唐代以来，中国人习惯在大门的两旁摆放石狮，用来镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪辟易，不敢人屋肆虐。
• 拜神后，必购买《洪圣广利王》、《钟馗》、《紫薇》、《齐天大圣》等神像(俗称菠萝符)回家张挂，祈望能镇宅治邪，保佑家人平安。
• 狮子被公认为百兽之王，勇不可挡，威震四方，故此，自唐代以来，中国人习惯在自己的大门两旁摆放狮子，用来锁宅治邪，因此在家中摆放狮子是颇为有利的。
• 改革五斗米道而形成的,其主要道场建立在今山西大同[原称平城],他改革的主要内容是;清整原三张的五斗米道,除去三张伪法,租米钱税以及男女合气之术,新天师道所传《云中音诵新科之戒》,宣讲《新科》等大道清虚之道,提倡专以礼度为首,而加以服食闭练,其新天师道的做法有：一是取消蜀土宅治之号,不再沿用五斗米道以师为治的管理体制;二是废除天师祭酒道官私置治职和世袭旧制,改革三张祖孙世袭天师之位的传统;三是革除三张时期租米钱税制度,道民只需交纸三十张,笔一管,墨一锭,以供修表救度之用;四是除去男女合气之术;五是宣示“新科之戒”,提倡礼法,按儒家伦理道德规范,增订道教戒律和斋仪;六是吸收佛教“轮回生死”之教义,宣讲善恶报应之说;七是将服饵修炼之术与符水禁咒之术如方技、符水、医药、卜筮、谶纬之书合而为一;八是道徒诵习道经,改“直诵”为“乐诵”,即诵经用音乐伴奏。

• 宅治的英语：takuji