客家源流造句

• 客家先民未必尽出于此，然此实为他们基本住地，欲考证客家源流，不能不注意及此。
• 但是，入桂时间不是罗香林先生在《客家源流考》中所估计的是清初，而是在明代或稍早一点。
• 专业人员撰写论文、研究课题有:《客家源流风俗习惯》、《八乡革命斗争史》、《丰顺名胜古迹》等。
• 罗香林教授《客家源流考》称：“迄晋武帝统一中国，以见及三国割据的由来，而尽罢州郡兵权，边州因而空虚。
• 罗香林教授《客家源流考》称：“迄晋武帝统一中国，又以只见及三国割据的由来，而尽罢州郡兵权，边州因而空虚。
• 1912年英国教士艮贝尔氏在《客家源流与迁移》一书中也说：“岭东之客家，十有八九皆称其祖先多来自福建汀州府宁化县石壁村者。
• 从《客家源流考》、《客家源流研究》所引的“族谱”和客家姓氏渊源的研考，大致可以梳理出曾留居汀州宁化石壁的客家早期姓氏。
• 如英国传教士肯贝尔早在1912年发表的《客家源流与迁移》一文中说：“岭东之客家，十有八九皆称其祖先系来自福建汀洲府宁化县石壁村者。
• 出版《客家源流探奥》、《围不住的围龙屋》、《客家民俗》、《客家文化导论》等学术专著21部，发表学术论文200多篇；主办《客家研究辑刊》。
• 主要著作有《清代赋役制度演变新探》、《近500年来福建的家族社会与文化》、《明史新编》、《福建族谱》、《福建宗教史》、《客家源流新论》等。
• 罗香林在《客家源流考》认为：“就种族遗传说，客家民系是一种经过选择淘汰而保留下来的强化血统”，《梅县乡土历史读本》载：“客人是中华民族最有力的一派”。
• 《客家源流考》认为“就种族遗传说，客家民系是一种经过选择淘汰而保留下来的强化血统”，这就说明了“客人是中华民族是最有力的一派”（《梅县乡土历史读本》）。
• 他首创族谱学，乃继甲骨学、敦煌学、简犊学之后，开拓了历史研究新领域；其《客家研究导论》、《客家源流考》、《客家史料汇篇》等开创性著作，为客家研究之学奠定基础。
• 已出版《客家源流新探》、《客家文化与妇女生活》、《畲族与客家福佬关系史略》、《汉唐佛教社会史论》、《中国僧官制度史》（合著）、《陈元光与漳州早期开发史研究》、等专著18部，发表学术论文约200余篇，参编书籍多种。
• “客民本中原汉族”，既是中原汉民族，口音当然是中原音系，罗香林《客家源流考》认为“就种族遗传说，客家民系是一种经过选择淘汰而保留下来的强化血统”，这就说明了“客人是中华民族是最有力的一派”《梅县乡土历史读本》。
• 50年代初，罗香林推出了客家研究的又一力作《客家源流考》，从中华民族的构成和演进说起，对中华民族中客家的源流和系统、客家的分布及其自然环境、客家语言的特征四个方面进行详细的剖析和考证，是客家研究方面的经典之作，为客家研究奠定了坚实的基础。
• 合编出版有《赣州地区志》《赣南客家研究专辑》，并参与一些专志和县市志的修订与出版，参与先后出版的《中国市县大辞典》《江西近现代人物传》《客家源流与分布》《国家历史文化名城赣州》《江西地方志论文选编》《世界，让我对你说》《陈炽研究论集》《新编文史笔记丛书》等10余部书撰稿。