小止观造句

• 为兄陈针著小止观。
• 源自隋朝养生秘籍《小止观》，已帮助数百万人找回健康。
• 小止观说：“五欲烧人，如逆风执炬，五欲害人如践毒蛇。
• 初习儒业，博通经史，后剃染于大云寺，专习天台小止观法门。
• 本书仅以一卷之小册说示止观法门之要义，故一般通称为小止观。
• 此外，天台五小部所说的小止观、六妙门等，也是禅修的必备良书。
• 隋?智?《小止观?证果》：“?观心性非空非假，而不坏空假之法。
• 小止观等，诸心观文，但以自他等观，推于三假，并未云一念三千具足。
• 复因摩诃止观所说多深远幽玄，而小止观则极其素朴平明，故名‘童蒙’。
• ：236页：收入了《因是子静坐法》、《小止观》《六妙法门》、《禅宗修持法》四部禅定要籍。
• 可时间一长，具德和尚发现，苏师之“息养”之方，本于天台宗之“小止观”（止观为佛教术语。
• 后依据小止观及释禅波罗蜜次第法门，旁及他种经论，附以己意，编成《因是子静坐法续编》（1922年）。
• ”天台宗的《小止观?六妙门》开篇就有：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教的简明切要的提示。
• 生前著作有《天台宗简述》、《小止观讲义》、《佛学中的三十七道品概述》、《佛家静坐方法论》等书行世。
• 并于二○○三年起，僧团即由青龙寺迁往千华寺常住，重讲《天台小止观》，共同进行僧伽之自我教育工作至今。
• 佛教中，“奢摩他”翻译成中文是“止”的意思，这是真正的大止观，不是小止观，小止观中六妙门中的最后一步“净”，是这里的第一步。
• 成佛的心要，融合了禅宗心法、密教精要、贯通了观心、观音，念佛诸法门，并结集了天台宗、大小止观、禅密要法、不净观、白骨观等佛法精髓於一体。
• 天台小止观之内题及撰号有二种，一为‘修习止观坐禅法要天台山修禅寺沙门智?述’，一为‘略明开朦初学坐禅止观要门天台山?禅师说齐国沙门净辨私记’，二书虽为同本，而内容颇多出入，一般流布本为修习止观坐禅法要一卷，收于大正藏第四十六册。
• 祖师根据各宗或各经论的义理，制定各种修持定慧的理论方法及方便，如禅宗有各宗禅堂的钟板及参话头看心等方法；又根据如圆觉经、般舟三昧经等，克期取证等道理而有打七的方法；又如净土宗有佛七及往生忏愿仪等；如天台宗智者大师为其兄说小止观，及为弟子说渐次圆顿止观等。
• 受戒已，回寺担任佛学院教务主任六年，学习南山律学，并于佛学院讲解《小止观》、《二课合解》、《大爱道经》、《南山在家备览》、《戒本疏》、《净心诫观法》及《不净观》（自编讲义）等经论，在寺六年间，领众薰修＜大悲忏法＞不辍，并创办《僧伽》杂志（季刊），自任主笔，始撰〈水月抄〉至今。