山歌号子造句

• 号子山歌亦称山歌号子。
• 亦称山歌号子。
• 青少年时喜唱山歌小调，常领众人唱山歌号子，嗓音洪亮。
• 农民在劳动中解乏鼓劲的劳动号子和山歌号子，与薅草锣鼓近似。
• 这打场号子有音无字，可是九转十三弯，比什么山歌号子都好听。
• ，它的雏形是土家族农民在劳动中解乏鼓劲的劳动号子和山歌号子。
• 山歌号子，是流行在陇南一带的一种以号子曲调套用民歌歌词演唱的民歌。
• 南溪号子最初形成是土家族农民在生产劳动中解乏鼓劲的劳动号子和山歌号子。
• 品种，它既不同于周边的川江号子、纤夫号子，也有别于广泛传唱在武陵山区的其他劳动号子和山歌号子。
• 而今土地承包到户，群体劳动机会很少，多数青年外出经商打工，分散各地，他们告别小农生产方式，也告别了山歌号子。
• 在县上组织的多次比赛中获得一等奖，参加过多次周边区县的邀请赛，在直辖十周年的庆典上，楠木乡的山歌号子誉满山城。
• 在县上组织的多次比赛中获得一等奖，参加过多次周边区县的邀请赛，在直辖十周年的庆典上，辽市乡的山歌号子誉满山城。
• 有多种激越的劳动号子，还有高亢的山歌号子，有充满生活情趣的山歌和各式各样委婉动听的小调和风俗歌曲、祭祀性歌曲等。
• 来自鹅池镇的南溪号子渊源要追溯到唐朝，它的雏形是土家族农民在劳动中解乏鼓劲的劳动号子和山歌号子，与薅草锣鼓近似。
• 在市上组织的多次比赛中获得一等奖，参加过多次周边区市的邀请赛，在诸城市十周年的庆典上，桃园乡的山歌号子誉满龙城。
• 山歌号子＂数麻雀＂、“数螃蟹”等脍炙人口，人听人爱，它们不仅丰富了当地的精神文化生活，而且还应邀奔赴全国各地演出。
• 这里钟灵毓秀，民风自然纯朴，文化源远流长，木板年画、灶头画、皮影戏、窗花剪纸、挑花刺绣、山歌号子等民间艺术异彩纷呈。
• 山水钟灵毓秀，民风自然纯朴，文化源远流长，木板年画、灶头画、皮影戏、窗花剪纸、挑花刺绣、山歌号子等民间艺术异彩纷呈。
• 南溪号子流行于重庆市黔江区，渊源要追溯到唐朝，它的雏形是土家族农民在劳动中解乏鼓劲的劳动号子和山歌号子，与薅草锣鼓近似。
• 这里的小调音乐，具有音调平和、旋律优美、柔丽婉转的南方音乐特点，与用假嗓演唱的高亢明亮、音域宽广的山歌号子、山歌调子形成鲜明对比。