崇明派造句

• ，后人就称崇明派。
• 之后南派又分成浦东派、平湖派、崇明派等传派。
• 》，这对推广崇明派琵琶起到了十分积极的作用。
• 奢崇明派遣部下何若海据永宁，与水西等彝人联络。
• 谱师承传授的，由于发源于崇明岛，后人就称崇明派。
• 他还是崇明派琵琶（四大琵琶流派之一）代表人物之一。
• 、平湖派、崇明派等流派，而沈洁初则是浦东派代表人物。
• 近代琵琶演奏家、音乐教育家，江南崇明派琵琶主要传人之一。
• 重编后改称《梅庵琵琶谱》出版，遂使崇明派琵琶得以发扬光大。
• 由于同为“土司”乡亲，奢崇明派人携大笔珍宝来石柱与秦良玉“通好”。
• 早期崇明派琵琶，是承袭了白在湄的北派琵琶，其风格的演变受当地风土人情的影响。
• 修订《瀛洲古调》，重编为《梅庵琵琶谱》，于1936年出版，使崇明派琵琶得以发扬光大。
• “瀛洲古调派琵琶”也称“崇明派琵琶”，是“瀛洲古调”琵琶曲和演奏技法风格的总称。
• 该书对崇明派所演奏的各种琵琶曲目均称之为“瀛州古调”，因而崇明派也被称为“瀛州派”。
• 1916年沈肇州编《瀛洲古调》的出版及徐立荪重编后改称《梅庵琵琶谱》出版，遂使崇明派琵琶得以发扬光大。
• 从小跟父亲学习江南丝竹，中学时期学会崇明派琵琶《瀛洲古调》的全部曲目，并向山东诸城王燕卿学古琴。
• 崇明派琵琶指法要求“捻法疏而劲，轮法密而清”，主张“慢而不断，快而不乱，雅正之乐，音不过高，节不过促”。
• 崇明派琵琶指法要求：“捻法疏而劲，轮法密而清”，主张“慢而不断，快而不乱，雅正之乐，音不过高，节不可促”。
• 崇明派琵琶可追溯到三百余年的清康熙年间，那时，北派琵琶传入崇明近邻的通州地区，有白在湄、自?如父子、樊花坡、杨廷果等人。