干栏式房屋造句

• 盖上铸人物残留127个，干栏式房屋一间。
• 喜欢居住干栏式房屋，人们称之为“巢居”。
• 他们住干栏式房屋，楼上居人，楼下养畜，傍水而居。
• 而该地仍保存清一色木房，并且是传统的干栏式房屋造型。
• 河姆渡人生活在长江流域，在浙江余姚市河姆渡村，住干栏式房屋。
• 我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。
• 还有战争凯旋图，上绘干栏式房屋建筑及手持兵器、驱赶猪羊胜利而归的人们。
• 是河姆渡人建造干栏式房屋的主要构件之一其先进之处就是已使用榫卯结构来彼此联合。
• 河姆渡遗址发现的干栏式房屋，上面住人，下面养牲畜，通风防潮，这是建筑学上一个重大成就。
• 不论是干栏式房屋或四合院房屋，屋顶均为两面坡式，贫穷人家屋顶覆以厚厚的茅草，富裕人家则盖小青瓦。
• 随着移民到来，弥生人陆续从潮湿阴冷的沿海地带迁移到广袤的平原，建起干栏式房屋，制成美丽的麻布衣服。
• 他们住干栏式房屋，楼上居人，楼下养畜，傍水而居；死后大多采取船棺葬、悬棺葬、幽岩葬、岩穴葬、土坑葬。
• ”河姆渡出土的大型“干栏式房屋”遗址及长达十余米的屋柱、榫印房屋构件，即是炎帝时代手工建筑业的实物遗存。
• 其房屋格局有北方的四合院，南方的三合院和大量的干栏式吊脚楼房、茅草土墙房，个别地方还有半洞穴半干栏式房屋。
• 此外展厅内还陈列大型文物，如该区东汉崖墓出土的陶棺、干栏式房屋画像石、瑞应寺原庙遗存的明代宣德六年(1431)铸铁大钟，以及明清石刻、圆雕石像等等。
• 器形和纹饰，大都带有强烈的地方民族特色，如尖头锄、粗茎剑、空首钺、铜鼓、贮贝器、干栏式房屋模型、动物纹透雕牌饰、铜扣饰等等，这些都可视为滇文化的典型器物。
• 所有的发掘证据，都向今天的人们呈现出这样一个事实，河姆渡是长江下游新石器时代晚期的一处氏族聚落生活遗址，他们从附近的山上砍伐树木，构建起了干栏式房屋，他们靠种植水稻、采集、捕鱼、和狩猎为生，他们已经开发出了芦苇和麻制品。
• 正是在高庙下层文化的影响下，本地陶器的装饰艺术达到了顶峰，除流行戳印的凤鸟、太阳纹饰外，彩绘的凤鸟、太阳、植物、水草纹饰相当精美，刻划的类似干栏式房屋、山峰、太阳纹纹饰图案也很有特色，如果说高庙下层文化戳印的凤鸟纹、兽面纹给人以庄严、神秘的感觉的话，那么大塘文化本地特色的装饰图案则更多的带有写实和浪漫色彩。
• 自庄踽以后至西汉中叶是滇国的繁荣鼎盛时期，从出土的文物中可以看出：农业、畜牧业、狩猎业、渔业、建筑业、冶金业、纺织、制陶、珠宝玉石器加工业等社会生产各方面的技术水平均达到了相当的程度，例如建筑，石寨山出土的滇国干栏式房屋铜铸模型，其底架及上层建筑均较完整，由于铸工精细，不仅整座房屋的全貌甚至连细部结构都看得非常清楚，为我们进一步研究滇国建筑创造了条件。