徐枋造句

• 善山水，不事奇异，有类徐枋。
• 徐枋，字昭法，号俟斋，明长洲人。
• 徐枋，字昭法，长洲人。
• 卒后，徐枋、张履祥等私谥贞孝先生。
• 与徐枋、朱用纯友善。
• 徐枋在南山坞一呆就是40年，终身不入城市。
• 早从金俊明学，与徐枋、徐柯兄弟为莫逆交。
• 少年时，受业于乡贤、著名学者徐枋、汪琬。
• 於并世人独重宣城沈寿民、吴中徐枋，自?不如。
• 卒后，徐枋、张履祥等以巢是孝子而私谥贞孝先生。
• ”明徐枋《送远》诗：“世路悲??，谗言何高张”。
• 卒时年八十，门人徐枋、宋德宜辈私谥曰‘贞献先生’。
• 与长洲徐枋、桐乡张履祥、海盐陈恂等友善，彼此以气节相勉。
• 苏州高风亮节之士徐枋，生活困难，瓶庵常赠送周济他，徐枋也不拒绝。
• 如改朝换代，明代徐枋《朱师母六十寿序》载有：“变革之际，丧乱频仍。
• 有关惠周惕经学师承，仅见《吴县志》“少传家学，又从徐枋及汪琬游，究心经学”。
• 曾祖惠有声，字朴庵，明贡生，与同里徐枋友善，以九经教授乡里，并从事汉经的研究。
• 徐枋，明末清初人，生于1622年，于1642年中了举人，但因父亲遗言，没有入仕做官，以书画诗赋闻名吴下。
• 也正因为如此，每每论及吴派，必然上溯到惠周惕与徐、汪的师承关系，造成吴派与徐枋、汪琬之间存有某种必然的逻辑的假象。
• ”惠周惕少年传其父惠有声(字朴庵，明贡生，曾以九经教授乡里，尤精于《诗》)之学，受业于时人汪琬，而与徐枋雅相友善，结为知己。