思虑之神造句

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者，炼元神，非心意思虑之神。
后天之神，又称识神，是为思虑之神。
如元精与交感之精的区别，元神与思虑之神伪异同等等。
也就是说要排除思虑之神，归于不神之神，即不用神之神。
不漏又分为：交合之精不漏，呼吸之气不伤，思虑之神不用，叫做外不漏，也要固外药。
后天思虑之神和先天不神之神（即不用意念而自然的知觉，也叫真觉）虽是能分，但也有连带关系。
认为此三者源于先天，为一身生化之本，因而又称之为“上药三品”、“内药”；而后天精、气、神则指交感之精、呼吸之气和思虑之神，称为“外药”。
所谓精指元精，炼元精则是“抽坎中之元阳”，使“元精固则交感之精自不泄漏”；所谓?指元?，炼元?则是“补离中之元阴”，使“元?住则呼吸之气自不出入”；所谓神指元神，炼元神则是“坎离合体而复乾”，使“元神凝则思虑之神自然泰定”，由此，“内外兼修，成仙必矣”。
用思虑之神造句挺难的，這是一个万能造句的方法

其他语种

思虑之神的英语：spirit of thinking

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