恶日造句

• 日远日疏，日亲日近    自古道：‘日远日疏，日亲日近。
• 以恶抗恶    同科索沃问题颇为相似的北爱尔兰问题又能否通过这种“以恶抗恶”的模式来解决？ 这么说来，以恶抗恶，以暴力抗恶，以阴谋诡计对阴谋诡计，在一定范围内便是合理的事。 佛性不足的谢逊以恶抗恶，求武技之高明，求报仇之痛快，却坠入魔道，越陷越深，渐渐使自己变成了野兽妖魔。 无穷无尽的流浪使他们到处都能看到社会的阴暗面，但他们并不想作出积极的反抗，而是采取了以恶...
• 善善恶恶    善善恶恶只在人的一念之间。 ’公曰：‘修于此窃有善善恶恶之志。 善善恶恶,贤贤贱不肖。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 （36）善善恶恶：赞许善良的讨厌丑恶的。 ’苏公曰：‘韩通无传，恶得为善善恶恶？ 此书传自武林，取正白下，多善善恶恶之谈。 盖君子善善恶恶（36），君若谨行，常在朕躬。 太史公曰：善善恶恶,贤贤贱不肖，人之本也。 ”桓公曰：“善善恶恶乃所以为存，而反...
• 好善恶恶    嗟夫，公为人宽平坦易，中无芥蒂，好善恶恶，出于天性。 故学者之初，所以兴起其好善恶恶之心，而不能自已者，必于此而得之。 为此他发明了“洗心”与“洗心术”，要求人人“攻恶克己”，“好善恶恶”。 因为“意”为心体，是人类具有的一种先天性的好善恶恶的潜能，应该是纯粹的善。 ……若其执国柄以总庶务，则好善恶恶之性，不能以纤芥容，而亟议更张；裁幸滥，核考课，抑词赋，兴策...
• 恶衣恶食    好书，不耻恶衣恶食，而耻一物之不知。 恶衣恶食,陋车驽马。 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 又曰“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 他说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ?里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也...
• 恶其始者必恶其终    恶其始者必恶其终。
• 十恶大败日    日主天干中，十恶大败日所生之人由于生不带禄，多数不会持家，也不是挣钱的，而手大花钱如流水，仓库金银化为尘。
• 辄作数日恶    ）曰：‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。 尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。 」谢安尝谓羲之曰：「中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。 据《世说新语?言语篇》，谢安曾对王羲之说：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。 3.《世说新语?言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤於哀乐，与亲友别，辄作数日恶。 《晋书?王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：‘中...
• 一日三，三日九    周立波《山乡巨变》上一：“搭帮一位本家借了我一笔本钱，叫我挑点零米卖，一日三，三日九，总多多少少赚得一点。 回到家后，望着对面楠竹山，长吁短叹：“三眼塘，楠竹山，对不上啊……”这样，王公子一日三，三日九，茶不沾，饭不吃，相思病一发，不久一命呜乎，死了。
• 一日夫妻百日恩    一日夫妻百日恩。
• 一日曝之，十日寒之    ”《孟子》（告子）：“一日曝之，十日寒之，未有能生者也！ 求学、做事的成功与否，这也是个决定因素之一，故后人便将孟子所说的“一日曝之，十日寒之”精简成“一曝十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心。 求学、做事的成功与否，这也是个决定因素之一，故后人便将孟子所说的“一日曝之，十日寒之”精简成“一曝十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，
• 七日的第一日    9在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现。 可16 : 2七日的第一日清早、出太阳的时候、他们来到坟墓那里。 路24 : 1七日的第一日、黎明的时候、那些妇女带著所豫备的香料、来到坟墓前。 1七日的第一日、黎明的时候、那些妇女带著所豫备的香料、来到坟墓前。 2每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着。免得我来的时候现凑。 林前16 : 2每逢七日的第...
• 做一日和尚撞一日钟    做一日和尚撞一日钟，做一日和尚撞一天钟。 也不过象俗语说的，‘做一日和尚撞一日钟’罢了！ 也不过像俗语说的，‘做一日和尚撞一日钟’罢了！ 的详细情况报送税务机关，以做一日和尚撞一日钟，以便由缔约国双方税务当局根据的规定协商解决。 明?吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。 成语出处：明?吴承恩《西游记》第十六回：“行者方...
• 十日一水，五日一石    还说：“十日一水，五日一石，造化之理。
• 千日打柴一日烧    西南山岗上是跑马场，与此相隔一深涧，赤眉军官兵曾将千日砍伐的柴草填平深涧后作为马道，一旦发生战事，即可将马道一火焚之，所以自古至今泰山周围有“千日打柴一日烧”的谚语。
• 千日斫柴一日烧    同“千日斫柴一日烧”。
• 富日子当穷日子过    高邮市把富日子当穷日子过，目的是“抠”下钱来办真正的实事。 抠抠族，网络上的解释就是指“一分钱掰两半儿花”，富日子当穷日子过。 ，但坚持“一分钱掰两半儿花”、富日子当穷日子过也未尝不是一种洒脱。 把富日子当穷日子过，花有限的钱办更多的事，这在高邮市上下已形成共识。 即使将来富裕了，也要把富日子当穷日子过，要时时不忘艰苦奋斗，处处都要勤俭节约。 即...
• 当代日汉汉日大辞典    为适应这种形势，我们在北京大学出版社的积极组织和大力支持下，编写了这部《当代日汉汉日大辞典》，希望能给祖国的改革开放和四化建设事业添砖加瓦，为口语和汉语学习热潮奉献绵薄之力。
• 择日不如撞日    “哪呀??”小雨说：“择日不如撞日，就今儿吧。 【造句】例：“择日不如撞日，相请不如偶遇，你这样出现，才叫惊喜啊！ 择日不如撞日,顺其自然，既然一起来到某场合，就不要再择日再相聚了。 冲动之下，择日不如撞日，三人立马决定就这周造访不远的菲尔蒙特大学，冠冕堂皇地考察校园开开眼界。 于是，林莉莉施展出自己当红演员的所有魅力，故作莞尔地一笑，媚态众生：“隽??择日不...
• 日耀日    日耀日起源于古老的古巴比伦，古巴比伦人建造七星坛祭祀,马什主管星期日，称日耀日。 日耀日动漫社根据这神秘的文明与传说，把这个颇具魅力色彩的神话在我们彼此的大学流年中传承着。 还要注意的就是，日耀日(周日）面包店关门，月耀日（周一）酒店休息，这两天就别搞太晚才去休息了。 、木耀日、土耀日、日耀日晚上10点~11点，除土耀日晚上下雨不会出来，其他时间会在事务所门口，风雨无...
• 日耀日动漫社    日耀日动漫社根据这神秘的文明与传说，把这个颇具魅力色彩的神话在我们彼此的大学流年中传承着。 日耀日动漫社为淮阴工学院的大学生们提供了一个很好的展现自我和互相交流的平台，在学校的校风弘扬和精神文化的传播的方面贡献了自己的力量，为学校学生精神层面上的创立起到了不可磨灭的作用。 日耀日动漫社于2005年在淮阴工学院成立，一直收到广大漫迷朋友们的追捧和支持，它的实质是...
• 日清日结    5.日清日结，实时查询统计、核算清楚准确。 实行周测、月考，平时作业限时完成，日清日结。 1、营收要日清日结,日报日缴,票款当日解缴银行。 培养自律，计划性，合理进行时间管理，日清日结。 五、财务日清日结，提供可靠数据，了解整体公司财务状况。 据估算，仅材料供应做到日清日结一项，每年就可节支)!"万元。 各村组收到的农民筹集资金必须做到日清日结，及时转存，按月进入专户。 各...
• 日清日高    效率观：日事日结，日清日高。 达到日事日毕，日清日高的效果。 ：日清日高、四小时复命。 ”??日清日高的理念。 也可以表示为：日事日毕，日清日高。 日事日毕，日清日高。 ②“日清日高”。 OEC管理法也可以表示为：日事日毕，日清日高。 “日事日毕，日清日高”是合德人的绩效准则。 凡事讲方法，不讲理由；今日事，今日毕；日清日高。 这就是“日清工作法”，即“日事日清，日清日高”...
• 日或该日以前议付    日或该日以前议付
• 日甚一日    他的病情恶化，日甚一日。 在技术系统的“千篇一律”的运行中，人丧失了自己丰富的本质，并且地球? ?这个人类亘古以来的家园，也正日甚一日地受到高科技文明的蹂躏和污染。 安娜帕夫洛夫娜举办晚会之后，皮埃尔熬过了一个心情激动的不眠之夜，夜里他断定，娶海伦为妻是一件不幸的事，他要避开海伦，远走高飞，皮埃尔作出这一决定后度过了一个半月，他没有...