愚人颂造句

造句与例句手机版

伊拉斯谟的代表作是《愚人颂》（1511年）。
代表作品《愚人颂》。
撰写《愚人颂》（Encomium Moriae英译本为The Praise of Folly）。
《愚人颂》是文学史上最为精彩的讽刺体篇章。
名作有《愚人颂》、《希腊语圣经新约批注》等。
伊拉斯谟的同时代人对《愚人颂》有的乐于称道，有的则愤而指责。
在伊拉斯谟众多的著作中，惟有《愚人颂》通俗易读而未被人遗忘。
所指出的：“《愚人颂》除去其狂欢节的面具，便是当时最危险的书之一。
在《愚人颂》里，伊拉斯谟首先认为，推动世界运动的是非理性的、愚蠢的欲望。
大诗人弥尔顿1628年在剑桥发现人人手里都有一册《愚人颂》，可见这本书在17世纪流传之广。
用愚人颂造句挺难的，這是一个万能造句的方法
他的政论性文艺作品具有鲜明的反教会和反封建的色彩,著名的《愚人颂》是他的代表作。
后来，他在他的名著《愚人颂》中，对这种已失去“启蒙”作用的学校，进行了无情的批判。
艾拉斯莫斯1511年的《愚人颂》在某种意义上先于卢梭公开表达了文明人对原始人道德高尚的赞赏。
16世纪，在欧洲文艺复兴运动的影响下，鹿特丹著名的人文主义者埃拉斯穆斯(1466～1536)用拉丁文写成长篇讽刺作品《愚人颂》（1509），对当时作为封建制度的反动堡垒和精神支柱的天主教会进行了揭露和嘲讽。
哈萨克斯坦国家馆的特藏有14-19世纪东方和欧洲各国文字的古籍与哈文、俄文善本25,000件，其中有鹿特丹的伊拉斯谟的《愚人颂》，还有用波斯文、阿拉伯文、查塔泰文、哈萨克文、古斯拉夫文和朝文写成的487部手稿。
伊拉斯谟的《愚人颂》把教皇、主教、修道士、经院哲学家等讥之为愚人的崇拜者,辛辣地讽刺这些宗教专权人士的愚昧、贪婪、迷信与道德败坏;包西在《愚人船》中则把这些贪婪之徒作为愚人之舟上的乘客,以尖酸刻薄的丑类形象来展现他们。