戈比尔造句

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迎接的神仙是传说中大婆罗门戈比尔的女儿。
1808年奥斯曼?丹?福迪奥攻克戈比尔，建立富拉尼帝国。
后来他在戈比尔、赞法拉、克比等邦宣传其宗教和社会改革思想。
1754年12月生在戈比尔（今尼日利亚北部）马拉塔一个富拉尼人阿訇家庭。
戈比尔把7个女儿（即七仙女）召到身边，说他必须履约将头献给托玛巴尔。
11～13世纪，在尼日利亚北部和尼日尔南部地区，先后兴起豪萨的卡诺、戈比尔、卡齐纳、拉诺等诸城邦，商业贸易发达。
孟加拉国通讯社顾问、达卡大学教授戈比尔说，八届人大表明中国将继续深化改革，进一步发展经济，前途十分光明。
1774年，奥斯曼?丹?福迪奥开始在戈比尔宣扬教义，立志复兴伊斯兰教和建立正统的伊斯兰体制的政府，要求改革苛政，减免租税。
前者一般指道拉、戈比尔、卡诺、卡齐纳、拉诺、扎里亚和比拉姆；后者系外围的一些城邦，其中记载比较一致的有克比、赞法拉、瓜里、亚乌里4邦。
大婆罗门戈比尔从仙界来到人间找到托玛巴尔，向他提问：吉祥早晨、中午和晚上分别在什么地方?并约定一周内回答，答案不对托玛巴尔将被杀头，答案正确戈比尔献上自己的首级。
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1804年，他自称“信士的长官”，以赞比尔和昆比为基地，领导富拉尼人各部落和豪萨族的穆斯林发动圣战，推翻戈比尔等豪萨城邦贵族的统治，相继攻克戈比尔、卡齐纳、卡诺、扎里亚、阿尔卡拉瓦、达乌拉等诸小公国，统一豪萨诸城邦。
南下支系于16世纪到达福塔贾隆高原，沿途散居于冈比亚、几内亚比绍和几内亚境内，成为当地的基本居民；东进支系于14世纪到达马里的基塔和马西纳地区，后经布基纳法索、尼日尔，于15世纪到达尼日利亚北部的豪萨地区，聚居于索科托、包奇、戈比尔等地，其中一支于18世纪南达喀麦隆高原，聚居于阿达马瓦地区，尔后一度扩散至乍得的瓦代地区和喀麦隆的东南部。