戴头面造句

• 。戴头面由两位少妇主持。
• 裕固族妇女戴头面的同时，也要戴上尖顶的“扎拉帽”。
• 裕固族姑娘在出嫁之日，都要举行隆重的穿嫁衣、戴头面仪式。
• 演唱者八人坐在室内，不穿戏衣，不戴头面，不化妆，自弹自唱。
• 从此，为了纪念这位女英雄，裕固族姑娘出嫁时，一定要戴头面。
• ”元李行道《灰阑记》第一折：“是我不许他再穿衣服，重戴头面。
• 西部裕固语叫“吾勒耶尔”，其中又分戴头面歌、告别歌、待客歌3种。
• 戴头面时，姑娘的舅舅要唱《戴头面歌》，歌词是向姑娘祝贺一类的内容。
• 大头梳理后的下一道程序是戴头面，标准有三：剧中人物年龄、身份；悲、喜剧；行当。
• 此仪式对于裕固族女性十分重要，是人生中最重要的事情，仪式后，戴头面者即成了“已婚”妇女。
• 戴头面后，将姑娘的腰带也挂在帐房杆子上，这是一种“信号”，标志着姑娘有了与男子交往的权利。
• 女方家事先请来一或两个有儿有女有丈夫(意福寿双全)且动作利落的妇女，在仪式上给姑娘梳头戴头面。
• 请来戴头面的妇女给姑娘送一份礼品，即一把崭新未用的梳子，一块海螺骨磨成有眼的白色圆骨块和绑扎头面的头绳。
• 时至今日，裕固姑娘出嫁，仍然沿袭着戴头面的传统仪式，是为了纪念美丽、聪明、贤惠和令人敬佩的可敦萨尔玛珂。
• 裕固族妇女的帽子，是姑娘和已婚妇女的区别标志，姑娘到了成婚年龄，举行出嫁戴头面仪式时才能戴帽子，表示已婚。
• 武旦、刀马旦，她们在剧中多扮演行侠仗义的英雄，表现形式也大多以武打为主，所以在装饰、戴头面上以少而轻为基本原则。
• 1916年农历正月十六，他在北京天乐戏园与荣蝶仙合演《樊江关》，当演到樊梨花与薛金莲比剑时，因头上的网子松动，所戴头面意外被挑落到台上。
• 裕固族姑娘出嫁时戴头面的习俗在民间有各种说法，一种说法是过去裕固族女子特别能干，家里家外都由女人一个人操持，男人在家里没有地位。
• 后来人们为了使女人结婚后顺从男人，就让女人结婚后前胸后背戴3条沉重的带状物干活，现在的头面也有七八斤重，由此形成了结婚戴头面的习俗。