抛彩球造句

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现走马楼内表演黄梅戏、抛彩球、茶道等节目。
搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。
如今人们把它作为抛彩球的绣楼，则别有一番情趣。
此举虽有损女儿名誉，但姻缘自有天定，这也和抛彩球招亲相似。
宰相之女刘翠屏，抛彩球择婿，掷中穷秀才吕蒙正，被赶出相府，在寒窑度日。
等也有类似的风俗，古代有些作家，可能就根据这种风俗创作了抛彩球成亲的故事。
颜集乡姑娘情系国防多年来，我县颜集乡的姑娘们向军营争抛彩球，赢得人们交口称誉。
假公主看中了唐僧，抛彩球招亲，说服了国王，硬把唐僧招来，逼着他与“女儿”成亲。
二楼看上去像闺阁千金抛彩球的绣楼，其实却是上不去的，并没有实用价值，不过一种象征而已。
现在的抛绣球，当然不是古代小说中的“抛彩球择婿”，而是给游客一个“喜兆”，中彩球的游客，将会幸运长驻，万事如意。
用抛彩球造句挺难的，這是一个万能造句的方法
这是一个流传很广家喻户晓的动人故事，相传唐代末年，宰相王允家的三小姐王宝钏，二月初二抛彩球择婿，偏偏给要饭的花郎薛平贵接去了。
其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及“辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。
小姐，年方二九，聪明俊俏，琴棋书画样样皆能，说媒的人踏断了门槛，求亲的不是皇亲国戚，便是官家子弟，刘宰相唯恐答应这家得罪那家，为此伤透脑筋，只得张榜“抛彩球”招亲。
“投缘求喜”、“花轿迎亲”、“牵红线”、“黄龙求子”、“抛彩球”、“闹新房”、“结同心锁”等一系列多姿多彩、欢乐喜庆的婚俗主题，成为众多新婚男女举行中式婚礼的理想场所。
另外，李师师等四大美女抛彩球、擂台比武招亲、皇帝出巡等文艺表演以及茶艺表演、卡拉OK点唱、棋牌娱乐、广西黄昌林书画展、中国一绝----陈翔拳笔书法现场表演、长安画派书画展、精品古藏、曲艺小唱、农家乐、铁骑巡城、汽艇、宋代马车、龙舟竞渡、汴河垂钓、小李飞刀、射箭、北宋帝系、孝道堂及颇具气势的玉雕、根艺展。
古时“狮子舞”每逢春节和一些重大的庆典活动才盛情出演，届时艺人表演高潮叠起，时而腾空过丈，时而翻跟头、抛彩球，观赏者则是人山人海场面壮观，这样一场“狮子舞”表演下来几个小时，场内场外都是大汗淋漓，用心竭力，急需吃点夜宵来补充营养，而在当时除了“大馄饨”既营养丰富，容易消化外，再无更好的消受食品，是故大馄饨就此传开，成为人们喜闻乐见的食品。
如引用湖湘民间流传的“颠倒歌”来解释《九歌》“二湘”倒反辞的修辞艺术来源与艺术特征;引用西南边疆少数民族祭神赛会时男女“抛彩球”和湘西苗族的《领魂辞》来解读《九歌?礼魂》;引用原始社会奇特的“产翁(couvade)”习俗来破译《天问》“伯禹腹鲧”的文化秘密;据原始社会以及乌干达前总统阿明和中非已故皇帝博卡萨均信任装神弄鬼的巫师,嗜食人肉,特别喜欢吸人的骨髓,来解释《招魂》“以骨为醢”的巫术宗教背景;根据文化人类学提供的圣婚仪式材料,结合《神女赋》的文本实际、《神女赋》与《高唐赋》的内在联系、魏晋至隋唐大量诗人诗作的佐证,校勘订正《神女赋》中梦神女的应当是襄王而非宋玉……凡此种种,不胜枚举。