拘卢舍 造句
穷微之数分一逾缮那为八拘卢舍 。 ’拘卢舍 (kros/a)译曰‘声’或‘鸣唤’。 拘卢舍 者,谓大牛鸣声所极,闻称拘卢舍 。即距离村落或城市一拘卢舍 乃至半拘卢舍 处。 为一逾缮那,计一拘卢舍 可有八里,即是当其三十二里。 十二指节成一■手,两■手成一肘,四肘成一弓,千弓成一拘卢舍 ,四拘卢舍 成一由旬。 :《翻译名义集?数量》:“拘卢舍 ,此云五百弓,亦云一牛吼地 ,谓大牛鸣声所极闻。 但也有八拘卢舍 为一由旬之说法,根据《注维摩经》六:“僧肇曰:由旬,天竺里数名也。 》卷八的夹注则认为八拘卢舍 为一由旬,这显然是注释者因时代和尺度的差异造成的误解。 然而,由于土地有平地或山地等之别,音响所达之距离有异,故一拘卢舍 之长度并不一致。 用拘卢舍 造句挺难的,這是一个万能造句的方法 ”这跟当今公认的说法相同,一拘卢舍 约四公里,四拘卢舍 为一由旬,一由旬约为十六公里。 《有部毗奈耶》卷二十四云(大正23?756c)∶‘在阿兰若住处者,去村五百弓,有一拘卢舍 名阿兰若处。 (3)道行界,比丘游行时,可随所住之处以纵横一拘卢舍 为界;于此范围内,则不得有别食、别布萨之情形。 印度又定指节为长度之基本单位,三指节为一指(梵an%gula),二十四指成一肘(梵hasta),四肘为一弓(梵dhanu),五百弓为一拘卢舍 (梵kros/a),八拘卢舍 成一逾缮那(梵yojana,即由旬)。 ?底利耶的《政事论》说,应当“在以前建过或从未建过村庄的地方设置村庄(janapada),“大部分由首陀罗农民构成的村庄(grama),少则一百家,多则五百家,边界相距一拘卢舍 ,以便于互相防守。 分一拘卢舍 为五百弓,分一弓为四肘,分一肘为二十四指,分一指节为七宿麦,乃至虱、虮、隙尘、牛毛、羊毛、兔毫、铜、水,次第七分以至细尘,细尘七分为极细尘;极细尘者不可复析,析即归空,故曰极微也。
其他语种 拘卢舍的俄语 :pinyin:jūlúshè (санскр. Krosa) мера длины, по расстоянию, на котором слышно мычание быка, около 1 км (по другой версии около 2,5 км), равна 500 弓 или 2000 肘 (локт...