擦文時代造句

• 北海道の擦文時代は、日本の奈良時代と平安時代にあたる。
• 擦文時代の集落は、狩猟や採集に適した住居を構え方をしていた。
• 擦文時代には鉄器が普及して、しだいに石器が作られなくなった。
• 縄文期からアイヌ期にかけての遺跡で、擦文時代の村が再現されている。
• この頃から、北海道では続縄文時代が終焉をむかえ、擦文時代に移行する。
• なお、この時期北海道中西南部?青森県北部においては擦文時代を迎える。
• 精進川沿いには、擦文時代やアイヌ時代の遺跡があり、古くから人が居住していた。
• 擦文式土器の使用の始まりは6世紀後葉から7世紀はじめにあり、ここから擦文時代が始まる。
• 前代の続縄文時代には、土器に縄目の模様が付けられたが、擦文時代には表面に刷毛目が付けられた。
• 擦文時代（さつもんじだい）は、北海道で8世紀末ごろから13世紀まで続いた時代で、擦文文化に対応する。
• このように輸出経済を前提とした生業構築は擦文時代中期である9世紀頃に成立し、アイヌ文化に継承されたものである。
• 渡島半島の南端にはアイヌ文化成立の前段階である擦文時代には擦文文化と本州土師器文化の間に生じたクレオール的文化である青苗文化が成立していた。
• 7世紀から13世紀ごろ（擦文時代）の住居跡が、現在の北大植物園付近から、麻生を通って篠路まで蛇行して下る旧琴似川沿いに800件ほど見つかっている。
• つづいて、土師器の影響を受けて縄文がなくなり、木片の刷毛で擦ったような文様の擦文式土器を特徴とする擦文時代となって、これが12世紀ごろまで続いた。
• 釧路湿原西側（釧路市湿原展望台の南側）にあり、釧路湿原を望む高台に縄文?続縄文時代のものとともに擦文時代の住居跡が発見されており、そのうち6棟が復元されている。
• オホーツク海沿岸には、アイヌによって擦文時代が営まれていた頃、海獣狩猟を中心とするオホーツク文化を持った人々が移住したが、アイヌ文化が成熟した頃に忽然と姿を消した。
• 彼らの祖先は日本人の主体となっているいわゆる和人と同じように縄文人の一部を形成し、おおまかには続縄文文化、擦文時代を経てアイヌ文化の形成に至ったことが明らかになっている。
• 建設地を北区の麻生町七丁目として整備事業が進められたが、1978年、建設予定地で擦文時代前期（約1,000年前）の遺跡が見つかったため発掘調査が行われ、竪穴式住居や須恵器などが出土した。
• 擦文時代の渡島半島には、擦文文化と本州土師器文化の間に生じたクレオール的文化である青苗文化が成立していたことから、渡党は、この文化を足がかりとして本州より移住し、本州とアイヌとの交渉に携わったと考えられている。
• また、釧路湿原展望台へ至る道道53号から少々入ったところに史跡北斗遺跡展示館があり、住居の模型とともに続縄文?擦文時代の解説や出土品の展示があるほか、ここから木道伝いに復元住居（「擦文の村」）へ行くことができる。