教会教育造句

"教会教育"是什么意思

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教会教育家那夏理与真光书院
教会教育改变了他的知识结构，并向他灌输了先进教育理念。
那么，近代福建教会教育会对福建近代社会的现代化历程产生那些影响呢
明清之际的天主教教会教育是基督教第三次在华传播的产物。
“禁教”政策和“护教”政策下的教会教育，是19世纪以降基督教第四次在华传播的产物。
以往学者更多关注的是新教入华史、教会教育等方面的研究，而对教会的硬件设施教会建筑鲜有论及。
但“中西并重”的尝试终归于失败?现实的中西书院体制并没有向理想的中西书院体制?基督教世俗教育体制转换，而是向正统的教会教育体制回归了。
教会学校因其在中外文化交流中的独特作用逐渐受到史学工作者的重视，教会中学在教会教育系统中处于中坚地位，但目前研究仍很薄弱。
第三部分分析了“巴敦调查团”针对教会教育所提出的“更加有效率、更加基督化、更加中国化”的调整方针，并详细介绍了调查团对教会大学的具体调整建议。
同时，通过对两个分别是成都近代建筑中教会教育建筑和本土教育建筑中的最高成就的代表者? ?华西协和大学和国立四川大学进行细致的调查与分析，结合近代中国的社会历史背景，展开形态联想，力求全面、真实地阐述成都教育建筑文化形态产生的深层契机。
用教会教育造句挺难的，這是一个万能造句的方法
而伴随西方列强经济和军事入侵而来的教会教育，在中国近代教育总体趋于转型的过程中，其在教育观念、教育理论、教育制度、教育内容和教育方法等有关教育的各个层面对中国传统教育的影响是至深且巨的，可以说，中国近代教育是在“西学东渐”这样的背景下拉开教育现代化序幕的。
本文力图将近代福建教会教育放在同时代的纵横面上，用历史分析和比较分析的方法，通过对近代福建教会教育发展、近代福建教会教育与其他公私立教育的分析比较，以期获得其在福建教育现代化进程中的影响的认识。
嘉道年间的新教教会教育，囿于清朝的“禁教”政策只能在南洋华侨社区及穗澳兴办，但已呈现出从中国本土外围推进至穗澳再至沿海和内地的发展态势。