敬授人时造句

• 。按：尧命羲和四子敬授人时。
• 后以“敬授人时”指颁布历书。
• 》曰：“历象日月星辰，敬授人时。
• 故躬耕东郊，敬授人时。
• ，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。
• 《尧典》曰：“历象日月星辰，敬授人时。
• 语本《书?尧典》：“历象日月星辰，敬授人时。
• “乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。
• 帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。
• 唐韦展《日月如合璧赋》：“可以袭承天意，可以敬授人时。
• ?尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。
• 人们学会“历象日月星辰，敬授人时”，才开始认识天，即自然界。
• 《书?尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，?象日月星辰，敬授人时。
• 《尚书?尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。
• 公道和阴阳，敬授人时，啬夫反本，农殖维丰，是用锡公衮冕之服，赤舄副焉。
• 如尧典分命羲和许多事，便是“化而裁之”；到“敬授人时”，便是“推而行之”。
• 十七年新历法完成，根据古语“敬授人时”的说法，赐名《授时历》，当年冬天就颁行天下。
• 至元十七年(一二八零年)改历成功，以古语“敬授人时”之意赐名《授时历》，是年颁行天下。
• 宜豫宣告诸郡，使敬授人时，轻徭役，薄赋敛，勿妄缮起，坚仓狱，备守卫，回选贤能，以镇抚之。
• 《尚书?虞书?尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。