无功用行造句

• (无功用行者。
• 无相无功用行，到了第九‘善慧地’，更为增胜。
• 极喜初心平等性，无功用行我恒摧，如来现起他受用，十地菩萨所被机。
• 菩萨成就十种之入一切法第一义智，报行纯熟，无功用行皆相起发，远离间隔功用相之位。
• 约十度说，八地的大愿，最极清净，所以能于无相无功用行中，起如幻三昧，于三有中，普现一切身，普说一切法。
• 」七地菩萨就是具足成就了大愿力、方便智能，所以能够以自在的方便智力，舍一切有功用行，从第七地证入第八地无功用行中。
• 」「此地菩萨所修证的广大禅定神通解脱，虽然念念皆得现前，亦证无生法忍，然而是靠自力、有功用行所成，非如八地已进入无功用行当中，较得成就。
• ９．善慧地∶九地的菩萨，无相无功用行，自证的固然无功用行，为他说法，也不待功用，以自然而然的清净法力，守护佛法宝藏，以纯善的智慧开示众生，所以叫做善慧地。
• 但是上述之正智与真如仍未究竟，于悟入真如而现起正智后，进入悟后起修之渐悟菩萨位??修习解脱果和大菩提果；渐渐地断除阿赖耶识所藏一念无明烦恼种子，成就解脱果而出三界，熏习无生法忍而渐渐断除无始无明尘沙惑，向佛地如如之境迈进，一直道“金刚道后异熟空”，识种之流注变异已经断尽而究竟成佛时，便是究竟如如的境界（于解脱果及大菩提果皆能起诸无功用行）。