无施不可造句

• 若子才，无施不可，焉用赠？
• 之左之右，无施不可。
• 》：“退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事。
• 曾国藩亦承认：“古文之选,无施不可,但不宜说理耳。
• 说:“至于杜甫，悲欢穷泰，发敛抑扬，疾徐纵横，无施不可。
• （字彦博）力荐说：“与?斯谈治道，大起人意，授之以政，当无施不可。
• 至长春师父，惟教人积功行，存无为而行有为，是执古是谓道纪，无施不可。
• 《履斋示儿编?诗说?康节诗无施不可》：“彦国之言铺陈，晦叔之言简当。
• 曾国藩亦指出“古文之道,无施不可，但不宜说理耳”（《致吴南屏书》）。
• 如此则不失备边之要，又无举兵之名，且使重兵不屯一处，进退动静，无施不可矣。
• ”《旧唐书?杨炯传》：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。
• 所以然者何?盖其颇似“(韩)退之诗，大抵才气有余，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。
• 大将军家此三等之教，于是大阅，稽查制度，分别奇正，誓众行罚，陛下临高观之，无施不可。
• 》这样评论道：“退之笔力，无施不可，……然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。
• 更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，复雾隐隐绕帘，又可?邪辟秽，随其所适，无施不可。
• 【出处】宋?孙奕《履斋示儿编?诗说?康节诗无施不可》：“康节先生六言《四贤吟》云：‘彦国之言铺陈，晦叔之言简当。
• 愚谓元人北曲，若以南词关目参之亦可：两人接唱，合场和歌，中间间以苏白，插科打诨，无施不可，又为梨园弟子另辟蚕丛。
• 时局和他的处境既是这样艰难，原本应接受故人“当归”的劝告，但作者却一波三折地反复申诉“未肯衣冠挂神武”，这就是“变化不可纪极”，这就是“东坡诗推倒扶起，无施不可。
• 其五言古诗融感事、纪行、抒怀于一炉；博大精深、无施不可，开唐代五古境界；代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》、《赠卫八处士》、“三吏”、“三别”。