梵我合一造句

• 思想，即“梵我合一”。
• 唯一真实的是梵，认识的目的就是亲证梵我合一，达到解脱。
• 他们称宇宙的整体为“梵”，而“瑜伽”便是达到了“梵我合一”的境界。
• 但他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论思想，即“梵我合一”。
• 《奥义书》中的“奥义”是“梵”和“我”以及二者合一（梵我合一）的道理。
• 故「瑜伽」一词指的是梵我合一的「境界」，是身、心、灵三者的升华，而非什么动作。
• 三昧是修习瑜伽的最高境界，也是“梵我合一”而消泯了知识、能知、所知“三端”的境界。
• 作画凡山水，人物，花鸟皆精，写意人物尤见性情，以禅入画，最终达到“天人合一，梵我合一”。
• 勿执着于福报，勿执着于神通，勿执着于解脱，勿执着于涅?，勿执着于梵我合一，更勿执着于自我。
• 在高级的胎息阶段，人的后天呼吸完全停止，而丰丹田则真息流行，气光氤氲，内外沟通，梵我合一。
• 禅宗以“梵我合一”为其世界观理论，在它看来，我心即佛，佛即我心，客观世界中的万物均为我心幻化而已。
• 他听从父亲的教导，体会到梵我合一的境界，开发了内心之光，他的儿子阿塔尔9岁时也在创造了奇迹之后离开人世。
• 此时，是道的“天人合一”，还是禅的“梵我合一”，似乎都不重要了，重要的是心与物、情与景的交融，是物我的同一。
• 她们的死被泰戈尔描写得凄婉而悲哀，这与泰戈尔本人亲历众多亲人死亡的生活经历有密切的关系，也体现了他“宇宙一体，梵我合一”的思想。
• 梵觉为至尊主非人格的层面，其中又分为数个不同的层次，包括：道教的“道”、佛教的“涅?”、锡克教的“融入光音”、印度教的“梵我合一”等。
• “梵我合一”即人透过内在对真我的认识，触及超验普遍的终极真实（梵），并与其合一，而使个别的灵魂从经验世界中解脱出来，成为真实、光明、喜悦。
• 从美学理论上，禅宗显然就继承了很多中国本土的思想，因此禅宗也赞成天人合一，提出了“梵我合一”的观点，认为人与自然不是征服与被征服的关系，而是浑然一体的关系。
• 婆罗门教主张：“梵”是宇宙现象的本体，人的生命现象为“我”，宇宙万物皆因“我”而生，故“梵、我”本来不二，凡人不解此理，只好轮回受苦，唯有体证梵我合一，才能得到解脱。
• 《瑜伽奥义书》有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，他们要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，来达到梵我合一的境地。