步光之剑造句

• 允常铸有一把宝剑，名为“步光之剑”。
• 允常死后，步光之剑由勾践继承和使用。
• 故“步光之剑”一名中的“步光”，应具体指木星。
• ?外传记吴王占梦》：“越王抚步光之剑，杖屈卢之弓。
• 所以“步光之剑”应该是“木星之剑”、“岁星之剑”的等价称法。
• 乃被唐夷之甲，带步光之剑，杖屈卢之矛，出死士以三百人为阵关下。
• 句践乃身被赐夷之甲，带步光之剑，杖物卢之矛，出死士三百人，为阵关下。
• “步光之剑”一名见于《史记》、《吴越春秋》、《越绝书》、《刀剑录》等。
• 《史记》：越使大夫种言于吴王，曰：“闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。
• 《史记》：“越使大夫种言于吴王，曰：“闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。
• 《史记》：“越使大夫种言于吴王，曰：‘闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。
• ?越绝外传记地传》：“句践乃身被赐夷之甲，带步光之剑，杖物卢之矛，出死士三百人，为阵关下。
• 《吴越春秋?勾践伐吴外传》：「越王乃被唐夷之甲，带步光之剑，杖屈卢之矛，出死士以三百人为阵关下。
• 从上述文献中可知，“步光之剑”在历史上铸造过两把，第一把是春秋时代越王允常所铸造，第二把是晋怀帝于公元307年所铸造。
• 文献记载越军生擒吴王夫差的时候，勾践来到现场，一边责怪范蠡为何不赶紧杀了夫差，一边反复抚摩步光之剑，这一年是公元前473年。
• 下一年，即公元前472年，也即木星在星纪之次（星纪即吴越的星分）之年，勾践携带步光之剑移居山东琅琊，即来到古人认为的木星升起之地（《封禅书》：“八曰四时主，祠琅琊。
• 在中国历史上，除了允常铸造“步光之剑”的记载，还见到两处时代靠后的铸造“步光之剑”的记载：《初学记》引曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁缛；缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。
• 允常铸造步光之剑，并想移居木星升起之地琅琊，显然他是想根据古代的木星理论统一中国，这是因为木星本身实际上是一个（微观）五星系统，其中的五星对应中国的东南西北中五个方位，即木五星代表全中国。
• 不过，“步光之剑”的两个常居之地??越国和琅琊，却透露出“步光”一名的真相（“木星”），“并吴”和“并天下”也透露出木星的真相??这是一个微观五星系统，其五星代表天下东南西北中五方的人民和土地（请参阅本百科词条“反山墓地”、“瑶山墓地”）。
• 以上文献记载中，我们注意到晋怀帝在永嘉元年（公元307年）铸造的“步光之剑”，其长度是“五尺”，这正是古天文学上规定的宏观五星密集站队排列时的最短队列长度（即平均每星占据一尺距离的空间，这是行星最小的安全空间，小于一尺就是两个行星相互“凌斗”），从中可以看出“步光”与数“五”的关系十分密切。