毋必造句

"毋必"是什么意思

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【论语】子绝四，毋意，毋必。
绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
论语有句：毋意，毋必，毋固，毋我。
061子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
《论语》子曰：“毋臆，毋必，毋固，毋我。
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《论语·子罕》篇有：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
【原文】9?4子绝四??毋意(1)，毋必(2)，毋固(3)，毋我(4)。
他还强调“毋意、毋必、毋固、毋我”，即反对臆测、武断、固执、主观的思想方法。
用毋必造句挺难的，這是一个万能造句的方法
”《绝四记》通过对孔子的“毋意、毋必、毋固、毋我”的解释，发挥了主观唯心主义的认识论。
将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有色声音技能，为万世大法。
引用本篇中的“毋意，毋必，毋固，毋我”，意在劝人们能够客观地看待事物，别陷入错误的思维方法的泥潭中。
第四、光风霁月以待人:圣贤待人,真挚诚恳,既不傲慢,也不怀成见,所谓「子四绝」?毋意、毋必、毋固、毋我。
《汉书?杜钦传》：“将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有色声音技能，为万世大法。
神圣典籍的教诲，也是让我们从转变自己做起（如孔子之四绝：毋意，放下妄想；毋必，放下分别；毋固，放下执著；毋我，放下自私）。
”本书的研究即是在为荀学求一善解，“毋意，毋必，毋固，毋我”，跳出“以孟解荀”的窠臼，让荀子是其所是，回到其自己，用他自己的概念，按照他自己的理路，去思考他自己的问题。
张作耀还是一位学者型的资深编辑，在自己的研究和书稿审定中，都强调“毋意，毋必，毋固，毋我”的原则，鼓励学术的新探讨，提倡前沿性研究，把总结和推出学术成果看作是编辑出版工作者的最重要的责任。
集为一十八章，计开：养心寡欲、克己慎独、洗心明性、毋意毋必、毋故毋我、防欺心、防欺人、质鬼神、质天地、敦伦常、笃忠信、处世故、博爱济物、责己求仁、善养浩然、指后世迷教、学佛道培功、儒教全功，共十八章，为圣学至要。