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洗脚礼造句

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  • 这也是主设立的洗脚礼,与一般风俗的洗脚大为分别之处。
  • 主设立了洗脚礼,代表重新洁净,表示乐意带着基督的谦卑彼此服事。
  • 这一天家族成员照例要给家族长送一朵鲜花、一对蜡条,去祭“胎嘎滚”,并跑着为家族长举行洗手、洗脚礼,表示祈福。
  • 一个人接受主的洗礼,罪得到完全的赦免,那再领受主的洗脚礼,是领受主的爱和提醒,使自己靠著圣灵的力量,能渐渐达到圣洁的地步,彰显主的荣耀。
  • 葡萄、西瓜等水果成熟的季节,可领略沿途赏采摘购买水果而产生的愉悦,还可泛舟挑水河、漂流三岔河,领略江南煤都水乡风光,还可领略瓦岗寨歪梳苗洗脚礼,因出错脚而被盛装的少数民族妇女撒煤灰的欢快。
  • 是一种宗教仪式,因一般基督教派大都将之视为犹太人的风俗,虽有时也采取象徽式的作法,如天主教之教宗在其所定的受难节之活动时,会为大主教门洗脚,均只是代表性的,并不把洗脚定为不可或缺的典礼之一,而著看重主为门徒所表明的精神和教训而已,因此他们不主张每一位信徒均当接受洗脚或认为洗脚礼与得救有关,而本会却为无论每位信徒均需要接受洗脚和重视其教训,这两个均是必须的。
  • 洗脚礼是一种宗教仪式,因一般基督教派大都将之视为犹太人的风俗,虽有时也采取象徽式的作法,如天主教之教宗在其所定的受难节之活动时,会为大主教门洗脚,均只是代表性的,并不把洗脚定为不可或缺的典礼之一,而著看重主为门徒所表明的精神和教训而已,因此他们不主张每一位信徒均当接受洗脚或认为洗脚礼与得救有关,而本会却为无论每位信徒均需要接受洗脚和重视其教训,这两个均是必须的。
  • 在吃最后晚餐时,主“就离席站起来脱了衣服”代表主暂时离开荣耀的宝座,放下尊贵的身份;且又“拿一个手帕束腰”(约13:14)成为奴仆的打份然后为门徒洗脚,这一切均表明主谦卑,如经说“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己取了奴仆的形象,成为人的样式,既有人的样干,就自己卑微,存心顺服………”(腓利门书3:6-8),主说“人自来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价”(马可福音10:45)主借洗脚礼亲自为我们留下榜样,并训勉门徒,“我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚”。
  • 洗脚礼造句挺难的,這是一个万能造句的方法
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