清拙造句
- 宋末禅僧清拙正澄撰,永遐编。
- 清拙正澄(1274-1339年),福建连江人。
- 清拙正澄、竺仙梵仙、明极楚俊都是受邀而赴日的。
- 无学、大休、竺仙、清拙等日本录中升座,亦有散说。
- 这中间,荣西、南浦绍明、道元、清拙正澄等尤有殊功。
- 赴日僧清拙正澄从破庵系的遇极智慧受法,其法系称大鉴派。
- ”《清拙清规??檀林须知》则说:“寮元,总管众寮大小事务。
- 清拙正澄(1274~1339年),也称正澄和尚,中国元代福州人,俗姓刘氏。
- 草创期起重要作用的禅僧有荣西、南浦绍明、道元、清拙正澄和村田珠光。
- 清拙正澄在诸禅寺按宋元禅林清规管理僧众的修行生活,“丛林礼乐于斯为盛。
- 用清拙造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 促使我写这篇小文的并不是那些故事,而是他送给我的那本书———《清拙吟》。
- 清拙澄禅师《圣因录》云∶古德住持有三种∶(一)说法,(二)安众,(三)修造。
- 神在初创世界的时候将混沌中的清拙之气强行分离,清气上升化为天,浊气下沉化为地。
- 日本方面,本书除有嘉历三年(1328),清拙正澄所出版的五山版之外,并有许多写本与刊本。
- 清拙正澄于1326年到达日本,先达京都,后到镰仓,也曾主持过建长寺,是渡日元僧中最杰出的一位。
- 道元、清拙正澄对确立日本禅宗“清规”的作用重大,因此可以说是道元和清拙正澄奠定了茶道礼法的基础。
- 嘉历元年(1326)他接待了来自中国的僧人正澄清拙,后来还专门创建了筑前显孝寺、丰后长兴寺和府中金刚宝戒寺。