满剌伽造句

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摘要：满剌伽，是对马六甲的译名。
明朝洪武年间，在明朝交往的海外“三十国”中，尚没有满剌伽出现。
一些唐人因为和当地人通婚，开始在满剌伽定居，接受同化，繁衍开来。
此时开始，唐人开始在满剌伽形成聚落定居，成为组成满剌伽重要的一个民族。
与此同时，伊斯兰教海上贸易的蓬勃发展也促使回民和唐人在满剌伽的活动日益增加。
古时明史记载满剌伽，永乐七年（1410年），明成祖命三保太监郑和封西利八儿速喇为满喇加王，从此不隶属暹罗。
据明史卷三百二十五，当年郑和护送满剌伽王，拜里迷苏剌，和大量大明人员，人数五百，在满剌伽定居下来。
（或称土生华人/侨生）是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼）和淡马锡（新加坡）一带的中国明朝后裔。
??娘惹(或称土生华人/侨生)是指十五世纪初期定居在满剌伽(马六甲)、满者伯夷国和室利佛逝国(印尼)和淡马锡(新加坡)一带的中国明朝后裔。
娘惹是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印尼）和室利佛逝国（新加坡）一带的大明国后裔，男性称为“??”，女性称为“娘惹”；他们的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。
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??娘惹是十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印尼）和室利佛逝国（新加坡）一带的大明国后裔，是中国人和马来人结婚后所生的后代，称为baba nyonya，??娘惹是翻译，在土生华人，在马六甲、新加坡都比较多。
|time=2008-03-25T05:53:34+00:00由于为明成祖立过大功，郑和曾多次在满剌伽停留，后来将满剌伽，巨港，泗水等营建成其船队的大本营，也安置了数位回民为当地领袖，巨港有施进卿，泗水有数位；Sunan Ampel,Sunan Bonang,Sunan Kalijaga,Sunan Gunungjati和Sunan Giri等，他们被尊称为爪哇岛的“九大圣人”（Wali Sanga），还有一位有争议性人物，拜里迷苏剌，满剌伽王，据说他虽然接受了波斯伊斯兰头衔为Iskandar Shah但他没有归依。