狩野直喜造句

• 狩野直喜的孟子观。
• 在京都大学，狩野直喜早已经在讲授元曲了。
• 狩野直喜是日本研究中国文学史的先驱之一。
• 王国维论文的不少资料便是由狩野直喜等提供的。
• ”狩野直喜这方面的思想为小岛佑马所继承和发展。
• 京都支那学的这些特点都与狩野直喜的思想具有紧密的关系。
• 狩野直喜涉足近代日本中国学，是从研究中国哲学史开始的。
• 1913年，日本京都帝国大学教授狩野直喜影印了《唐白行简赋残卷》。
• 盐谷出国留学前，曾从狩野直喜那儿得到过如何研究元曲的建议。
• 狩野直喜的学问概括地说有如下特点：第一，严密的考证的方法。
• 狩野直喜是第一位对中国文学进行具有近代科学意义的研究的学者。
• “义勇队”中还有后来作为东洋学者而闻名的服部宇之吉和狩野直喜。
• 持此说者有：狩谷望之、安井衡、狩野直喜、山岸德平、山田孝雄等。
• 第二，狩野直喜在中国哲学思想历史发展的阶段划分方面，十分慎重。
• 第二方面，敦煌文献的发现，给狩野直喜的中国俗文学研究以新的启示。
• 这是狩野直喜追踪敦煌文献和西域文献，并进行文学史研究的最新成果。
• ”狩野直喜的这一观点及其成果，现在已为治中国文学史的中外人士所接受。
• 狩野直喜特别警惕照搬西洋哲学史的形式，来笼套中国哲学思想发展的特点。
• 第一，狩野直喜把中国哲学思想史定义为“中国古典学或古典学研究的历史”。

• 狩野直喜的韩语：가노 나오키