猴儿鼓造句

• 猴儿鼓舞是苗族鼓舞中较原始的一种舞蹈形式。
• 猴儿鼓舞流传于湖南省西部，是男子表演性舞蹈。
• 杀牛之前，先须打“猴儿鼓”、唱苗歌，跳苗舞。
• 这一情景，被一苗族猎人发现，觉得有趣，便模仿创造成猴儿鼓舞。
• 猴儿鼓舞即是一种以摹似猴子动作为主，围绕苗鼓而舞的鼓舞形式。
• 湘西地区的苗族男、女单人“鼓舞”和“猴儿鼓舞”就是明显的例子。
• 另悬大锣和大鼓各一面，化装成猴儿的舞者，鸣锣击鼓，跳跃其间，名曰猴儿鼓舞。
• 此外，还有“铜子鼓”和摹仿猴子动作的“猴儿鼓”等，其套路均在单打或双打的范畴。
• 他打猴儿鼓，边打边跳，形意兼备，惟妙惟肖，常逗得人们捧腹大笑，忘却了疲劳和烦恼。
• 苗族民间舞蹈《猴儿鼓》，是以三人或多人模拟猴子各种习性与击鼓姿态的男子表演性舞蹈。
• 由此类鼓舞又派生出具有较高技艺的表演性舞蹈，如“单人鼓舞”“双人鼓舞”“猴儿鼓舞”等。
• 按其表演形式和内容的不同，可分为花鼓舞、猴儿鼓舞、团圆鼓舞、单人鼓舞、双人鼓舞、四人鼓舞、跳年鼓舞等。
• 、古丈等县市的女子单人鼓舞、男子单人鼓舞、女子双人鼓舞、男子双人鼓舞、多人鼓舞、单人猴儿鼓舞、多人猴儿鼓舞等。
• 湘西苗族“猴儿鼓”表演的传统动作，有一类就是专门表现农业生产方面的，如《整地耕田》、《挖园种菜》、《肩锄荷担》、《收割打谷》。
• 的“花鼓”，吉首县的“四人鼓”、山丈、保靖、花垣等县的“团圆鼓”、“简子敖”、“跳年鼓”、“单人鼓”、“双人鼓”和“猴儿鼓”等等。
• “民俗盛典、魅力校园”大型文艺晚会邀请了陕北著名腰鼓王刘爱国、湘西苗鼓第四代鼓王龙菊献、第五代鼓王黄娟、猴儿鼓鼓王彭英生、著名苗歌手吴腊保等。
• “猴儿鼓舞”是一种技巧性较强的男子表演性舞蹈，舞蹈的主要内容是表现猴子进庙偷吃供果时无意中敲响了更鼓后惊慌和对鼓嬉戏的情景，动作有“倒上树”、“偷桃”、“抓痒”、“滚球”等。
• 一位叫石成业的老鼓手告诉我：“一个好鼓手要细微地体会、观察生活，方能打得好、打得活……”他十二岁学打猴儿鼓，琢磨猴子的动作形态，寻觅内心的感受，终于领悟了猴儿鼓的奥妙，达到了炉火纯青的境地。
• 如：三人舞《猴儿鼓》、群舞《笑哈哈》、歌曲《洞庭鱼米乡》、双人舞《苗鼓咚咚》等在全国舞蹈比赛和金唱片奖中获编导、演员、音乐、服装设计大奖，声乐艺术团在北京国际合唱节和波兰国际合唱节上连连获奖。
• 鼓舞的表演形式，丰富多样，根据跳舞的人数可以分为单人、双人、群体鼓舞三类；还可以根据鼓舞的表演形式分为猴儿鼓、对跳鼓、四面鼓、团圆鼓鼓舞等四类，花样繁多的表演形式，应对着不同的节庆氛围，精彩纷呈。