玛窦造句
- 利玛窦世界地图传入韩国及其影响
- 圣玛窦宗徒弥撒中心屯门蝴蝶
- 利玛窦与坤舆万国全图
- 利玛窦笔下的中国佛教形象
- 利玛窦及其对中国翻译史的贡献
- 圣玛窦宗徒弥撒中心
- 论晚明西方传教士利玛窦的传播理念和方法
- 利玛窦与明人欧洲观的初步形成
- 从利玛窦汉语伦理著作看其传教策略的调整
- 利玛窦创译西洋术语及其引发的文化论争
- 用玛窦造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 利玛窦等早期传教士的学术传教策略及其文化意义
- (见： 2001年1024日，额我略大学致辞：利玛窦四世纪初抵北京) 。
- 摘要自从利玛窦于1605年在北京会见开封犹太人艾田之后，西方才首次知道了在开封存在着一个犹太人社团。
- 这个基督徒的婚姻意义，毫不减损男女夫妻结合的深度人性价值，反而对它加以肯定和巩固参看玛窦福音19 : 3 - 12 ;马尔谷福音10 : 6 - 9 。
- 摘要利玛窦为了传教，一方面极力地在“天主” 、 “上帝”与“天” ， “人性论”与“仁义道德”诸方面将基督教与儒学进行揉合和会通；另一方面又无法去摸平相互间的冲突。
- 崇基学院宗教与中国社会研究中心与三藩?大学利玛窦中西文化历史研究所上月十至十四日，在利黄瑶楼合办基督教与中国社会文化国际年青学者研讨会，让三十名年青学者交流研究心得。
- 此外，本单位在九龙利玛窦书院、地利亚修女纪念学校（协和） 、基督教中国布道会圣道迦南书院及汇基书院（东九龙）设立驻校社工服务，为学生提供适切的服务。
- 通过文献考察指出：古希腊科学名著《几何原本》是在13世纪与阿拉伯的文化交流中，通过阿拉伯算学一起传入我国的； 《几何原本》在我国翻译传播过程中，除常提到的利玛窦、徐光启和李善兰之外，至少还有4人参加了《几何原本》的翻译工作； 《几何原本》的翻译传播对我国数学、天文学以及中国近代科学乃至中国思想文化的发展产生了深远的影响，具有重要意义
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