甘霖普降造句

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米山、面山倒塌，凤仙郡中甘霖普降。
几个月后，甘霖普降。
若甘霖普降河水满溢，则舟船自然前行而无碍。
不是应该像干枯的河床骤然迎来甘霖普降的狂喜吗？
人刘春霖的，“春霖”二字含春风化雨、甘霖普降之意，这一年又逢大旱，急盼一场春雨。
清?道光年间（1821?1850年）南安县令梁韵清来寺祈雨，甘霖普降，遂题刻“灵应”两字作匾额。
唐贞观年间，利州久旱不雨，百姓民不聊生，直到武家产子当日，忽然气象骤变，甘霖普降。
春天时，山上融化的雪汇聚成汹涌的水流，甘霖普降，新生命纷纷自泥土中冒出来寻求光和空气。
将海壶中的茶汤快速而均匀地依次注入闻香杯，称之为“祥龙行雨”，取其“甘霖普降”的吉祥之意。
将公道杯中的茶汤快速而均匀地依次注入茶盏，称之为“祥龙行雨”，取其“甘霖普降”的吉祥之意。
用甘霖普降造句挺难的，這是一个万能造句的方法
一年旱情严重，于谦星夜启程，亲赴晋祠祈雨，竟然求得甘霖普降，“愿将一掬灵祠水，散作甘霖遍九州。
他们披荆斩棘，历经千辛万苦终于爬上山巅，最终筋疲力尽倒下了……苍天感动，甘霖普降，山涌清泉，万民得救。
另一说是清道光年间（1821-1850年）南安县令梁韵清来寺祈雨，甘霖普降，遂题刻“灵应”两字作匾额，“灵应寺”据此而来。
甘霖普降千家万户长沙市委、市政府领导班子认为，为群众办实事要广施甘霖，让每一个有困难的群众都能感受到一份温暖。
相反，慈禧觉得刘春霖这个名字有吉祥之兆，又是直隶(今河北省)人，“春霖”二字含春风化雨、甘霖普降之意，这一年又逢大旱，急盼一场春雨。
礼品中，现金和实物，两全齐备；不仅有钱小姐的，而且有钱尚书及其全家人的，连家丁、奴仆，也人人有份儿，的的确确是“甘霖普降”，“皇恩浩荡”。
宋神宗元丰六年，清溪（福建安溪，南宋时期更名为安溪）彭莱乡（后更为蓬莱，也是受清水祖师影响）一带大旱，乡人请他去祈雨，立刻甘霖普降，因此被尊称为「清水祖师」。
莲子娘娘见状，怒从心头起，恨自胆边生，当即现出本相，腾身上天，同霹雳大仙斗起法来，她长袖一甩，甘霖普降，烈焰被扑灭了，可是湖中的巨石却越聚越多，眼看就要把湖面填满了。
雨，终于来了，是甘霖普降啊!没有电闪雷鸣，亦非风狂雨横，只是如丝的细雨，微雨，脚步轻轻，细语温声，用贯通、弥漫于两间的爱心，湿润着大地，亲吻着、抚慰着每一个孩子，在干渴和寒冷中生活过来的孩子。
荷花舞的队形有龙摆尾、燕穿梭、十字套的队形变化，它的艺术价值是壮观中寓柔雅，轻捷中有平稳，所以又称“地飘儿”、“地游子”，这种艺术表现形式不仅表现了农耕民族对主宰降雨的龙的崇拜，以燕子的穿梭寓意生机和甘霖普降及剪子股的十字花套队形表示太平，表达华夏民族文化的心态和灵魂的舞蹈创造，是地方传统文化对远古龙、凤文化的传承，是中国古文化对地方民俗的渗透。