知效一官造句

• 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。
• 》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
• 故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。
• 语出《庄子?逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也亦若此矣。
• 第三段从“故夫知效一官”至“圣人无名”，在进行了上述那一番奇异无比的比喻和描述之后，逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论。
• 像「知效一官，行比一乡」、「德合一君、而徵一国者」乃是有待於外；宋荣子的「定乎内外之境，辨乎荣辱之境」是有待於内；而列子的「欲风而行」则是有待於方术。
• 那些为世所累，心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自不必说，就是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的宋荣子之流仍是“犹有未树”；列子虽然已能“御风而行”，胜过宋荣子，但是仍然“犹有所待”，待于风，算不上逍遥游。