穷途之哭造句

• 穷途之哭（穷，走不通的意思）。
• 尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
• 孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
• 孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
• 孟尝高洁，空怀(一作“余”）报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
• “穷途之哭”本指他因车无路可行而痛哭，也形容因身处困境而悲哀。
• 原文接下去两句是：“孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
• 原文接下去两句是：“孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
• ”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
• 中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命，错过魏晋，儒，释，道，各自成型，中国的文人们再不用效穷途之哭。
• 人类的天性总是这样被压抑，难怪阮籍喜欢穷途之哭，嵇康喜欢打铁自娱，用比较怪异的方式释放天性，是被压迫的人们的共同特征。
• 这时候的他其实还只是个少年，但作风却也与阮籍不相上下，而那位以“穷途之哭”而著称的阮籍，就是他的叔父，两人合称为“大小阮”。
• 这时候的他其实还只是个少年，但作风却也与阮籍不相上下，而那位以「穷途之哭」而著称的阮籍，就是他的叔父，两人合称为「大小阮」。
• 写到这里可以说他的心情是极不平静，但他又是个通达的人，他不会像阮籍那样作穷途之哭的，他是有控制自己情绪的精神支柱：委运任化，顺乎自然。
• 如王勃《滕王阁序》：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭?”北周《庚子山集?拟咏怀诗(之四)》：“唯彼穷途哭，知余行路难。
• 举凡穷途之哭、闻鸡起舞，胡笳退兵、投鞭断流、抛果盈车、扪虱而谈、羊车巡宫、东山再起、梓泽丘墟，华亭鹤唳之类，其内涵的丰富性，至今令人感慨欷献。
• 《滕王阁序》中的“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”“孟尝高洁，空余抱国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”等句的用典即属暗用典故。