竹板快书造句

• “于派”竹板快书因而由此奠定了基础。
• 诸城竹板快书是山东诸城一种特有的曲艺说唱形式。
• 因与竹板快书创始人于传斌（绰号于小辫）交好，得其真传。
• 诸城竹板快书产生不久，便受到了人民群众的喜爱和欢迎，很快传遍全省全国。
• 又名毛竹板书、竹板快书，俗称“大落子”、“京口落子”，是河北省流行较广的曲种之一。
• 曲艺家赵光晨于1954年创作表演的竹板快书《输水道会师》，参加河南省军区文艺会演，获表演一等奖。
• 99年，宋新民的小品《鱼塘晨曲》和竹板快书《狗的对话》均获省文化厅二等奖；小品《喜盈门》获山东电业二等奖。
• 诸城竹板快书运用方言，以说故事为主，板式上也不同于山东快书、快板书和数来宝，讲究手、眼、身、法、步融为一体。
• 高福来演出，路经诸城，严子敬喜爱其竹板快书，要拜在门下，高因严子敬年龄比自己还大，便代师收徒，成为于派弟子。
• 以后的许多竹板快书传人中，在竹板打法上虽基本一致，但也各有许多不同的花点出现，充分体现了“于派”快书的创造性和丰富的表现力。
• 诸城竹板快书以它特有的表现形式置根于诸城，面向全国，多次在省、市乃至全国的文艺比赛、调演中获奖，这一支绚丽夺目的艺术奇葩越来越受到广大群众的欢迎。
• 竹板快书的起源，有多种说法，其中比较可靠的一种说法是：清道光六年(1826年)，进京赶考的落第举子三十六人（一说十余人），由运河乘船自京师返乡，乘船遇雨，滞留在临清客店。
• 2002年，冯蜂鸣的诗剧小品《光明颂》获省残疾人汇演一等奖；宋新民的竹板快书《煤球炉告状》获省电业汇演二等奖；刘月明的小品《杨白劳与黄世仁》获中央电视台神州大舞台演出第一名。
• 诸城竹板快书的起源，有多种说法，其中比较可靠的一种说法是：清道光六年(1826年)，进京赶考的落第举子三十六人（一说十余人），由运河乘船自京师返乡，乘船遇雨，滞留在临清客店。
• 宋新民诸城大华村人，严子敬弟子，14岁学习竹板快书，花样繁多，说新唱新，自编自演，多次获大奖，并能现挂（指演员根据演出的实际情况,在适宜的情境里,联系当时当地发生的事件,现场进行即兴发挥）用快书形式回答观众的提问，被评为为地方名人，并座客央视《实话实说》栏目，进行了一人多角戏的表演。
• 诸城人，严子敬弟子，14岁学习竹板快书，花样繁多，说新唱新，自编自演，多次获大奖，并能现挂（指演员根据演出的实际情况,在适宜的情境里,联系当时当地发生的事件,现场进行即兴发挥）用快书形式回答观众的提问，被评为为地方名人，并座客央视《实话实说》栏目，进行了一人多角戏的表演，相声表演艺术家唐爱国先生跟其学过竹板技巧。
• 而独唱四页板伴奏演唱山东快书的于传斌的“于派”，主要活跃在广大农村，于派是在唱法上保留了山东快书原始形态较多的一个艺术流派，于派竹板快书以讲唱故事为主，重咬字、讲喷口，方言词汇使用较多，唱起来拉腔托韵，“浑口”改掉较晚，时露粗野，动作简单拙朴、真实有力、不刻意洗练加工，但也经常借用戏曲与武术动作来增强表演动作的气势，再加上大小四页竹板伴奏，气势磅礴，演出气氛热烈，风格刚劲、强悍、粗犷、带有浓重的农村山东快书特色。