笃志力行造句

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教风：殚精求知，笃志力行。
……”(《笃志力行》)。
他为学不仅主张笃志力行，也重视理论思维。
尹氏曰：“君子之学，能是四者，可谓笃志力行者矣。
而只要“笃志力行”办到了，那么人人都能成为圣人。
他一生严于律己，乐于助人，光明磊落，笃志力行，乐观豁达。
儒家认为笃志力行、专心一意地去实践是与好学、知耻、诚实、守信相连的。
另一方面，又主张“力行”，《笃志力行》篇谈到“说笃志处即是说力行，说力行仍是说笃志。
”明方孝孺《身修思永堂记》：“近之如圣上之所传，笃志力行，以保艾王家之丕基，私窃有望焉。
撰者为更好实行其求仁，于《笃志力行》篇中提出立穷神极圣、参天赞地大志的主张，即所谓“宇宙内事，皆我分内事。
用笃志力行造句挺难的，這是一个万能造句的方法
其弟子后又分成两派，陈献章得其“静观涵养”，遂开白沙学派之宗；胡居仁、娄谅等“得其笃志力行”，遂启余干之学。
以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而见功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志力行。
苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易（3），表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？
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