纠派造句

• 伯拉纠派常以不同的形式出现，如半伯拉纠派，而这异端又改头换面成为亚米纽斯派。
• 因此，半伯拉纠派的信仰仍在法国南部照常进行，以佛斯他斯(Faustus Of Riez)为主要发言人。
• 此词并非一快乐的选择，因为所谓半伯拉纠派，就是叫甚么都可以，就是不叫半伯拉纠派。
• 这些话虽然他们伪装是出于善意，提出此分别，其实是企图将伯拉纠派错谬之毒放在人们的心中。
• 教会会议于四一八年，又于四三一年定伯拉纠派为异端，但此项拒绝并非意味着完全接纳奥古斯丁的教义系统。
• 以上这些说法乃是太轻视基督的死，毫未承认基督之死所获得极其重要的果实与恩益，这乃是伯拉纠派错谬的复活。
• 因此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
• 古代教会很早以前就定伯拉纠派此教训的罪，按照使徒保罗的话：“据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神”（罗九16）。
• 这乃是伯拉纠派的思想，与全部圣经相冲突，此外，圣经在以西结书中还教导圣灵在转变之人的心中用更有力、更属神的方法作工：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。
• 原罪并不是效法亚当所犯的罪（如伯拉纠派所妄言的），而是人人本性的败坏，为亚当后裔生来便有的；因此人远离原义，本性倾向恶，私欲常与圣灵交战，所以凡生在世上之人的原罪都是神所恼怒，理当受罚的。

• 纠派的英语：pe1agians