约珥书造句

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圣经《约珥书》“断定谷The Valley of Decision”。
约珥书2:3他们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽。
见申命记32:35,以赛亚书13:6,耶利米书51:33、约珥书2:1、西番雅书1:14。
当然，以赛亚书第二十四至二十七章，或许约珥书，都可以列入同一范畴。
《约珥书》记述了先知约珥呼唤人民忏悔，称以色列人若转向耶和华，上帝必以其灵浇灌他们。
其河水变为血，血字在约珥书中，是作为一种隐喻来使用的（珥二31）；但在这里确是实际的情况。
约珥书第一至二章的蝗灾虽然用象征，却没有太多意象，比较算是预言式的呼召，要百姓归向雅巍。
约珥书人类政权对以色列四个阶段的残害，以及基督对残害者的毁坏，并他在复兴时在以色列中间的掌权。
然后彼得引述约珥书的话，说：“太阳发黑，月亮变血，在耶和华显赫的大日子来到以前，这一切都必定发生。
我对约珥书3：1-2也有了崭新的理解：在末后的日子，神会按列国如何对待回归应许地的以色列的态度来审判他们。
用约珥书造句挺难的，這是一个万能造句的方法
以赛亚书、杰里迈亚书、杰里迈亚哀歌、以西结书、但以利书、何西亚书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书。
而即使不算但以理书，想证明以西结书、约珥书和撒迦利亚书是伪名的作品，就很不容易；更很少有人想这样来证明启示录。
他们把约珥书和部分的以赛亚书放在同一个时期里，把撒迦利亚书放在主前二百五十年，甚至以为坦以理书是主前二百年内写成的。
小先知书包括下列著作：何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西《圣经》番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。
、约珥书、俄巴底亚书、约拿书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书（前面六卷书的次序大概是按照书卷的长短，只是约拿书除外，放在六卷之末，因为性质与另五卷不同）。