美学本体论造句

• 佛学本体论与美学本体论的共相
• 关于禅宗美学本体论的再思考
• 对禅宗美学本体论的反思
• 美学本体论的多元化，对美学的发展是件大好事。
• 15.20世纪中国美学本体论问题，湖南教育出版社，2001年。
• 1.中国美学本体论百年回顾，文论报，独著，2001年6月15日。
• 各种美学本体论，看问题的角度不一样，得出的结论自然不同。
• 我们能够在人性和生产方式的两极上完成对法美学本体论的证成吗？
• 对于各种美学本体论，既要看到它们的差异处，也要看到它们的统一处。
• 出版学术专著十余部，代表作为《中国古典美学史》、《20世纪中国美学本体论问题》、。
• 不过，如果细细地研究各种美学本体论，可发现，它们有相通之处，它们都承认人类的审美活动存在，都承认美的情感性，感性。
• 玄学美学由否定谶纬神学而建立玄学本体论的美学，并通过玄学美学范畴的建构、完善，逐步使玄学美学本体论范畴趋于成熟。
• 如果说法美学本体论研究的是内在美,那么“法之美”的外在美,就体现在法的价值美、情感美、规则美、形式美和秩序美等层面上。
• 摘要美学本体论问题的发展态势在美学史上经历了“正反合”三个阶段，即经由以“客观论”和“主观论”为主流的两个阶段之后，最终走向符合美学特殊性的“主客二元合一论”阶段。
• 明辨美学本体论问题的特殊性状与发展走向，对于深入全面地探讨美学史和美学理论中的诸多问题，特别是探讨当前美学理论形态逐渐从“本体论美学”向“存在论美学”转型的问题，都很有必要很有?益。