胁尊者造句

• 胁尊者召集500高僧，世友为上首。
• 又传之胁尊者，是为第十祖。
• 胁尊者之弟子，马鸣之师。
• 胁尊者曰：言一谛者，谓四圣谛，各唯有一。
• 波?提婆尊者，本名难生，通称胁比丘或胁尊者。
• 他随师修行，未尝睡眠，因“其胁不至席，遂号胁尊者焉。
• 又马鸣为胁尊者再传弟子，其与胁尊者相差近百年也很合理。
• 语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。
• 曾与印度长老胁尊者对论，深受折服，于是皈投尊者座下，为其弟子。
• 【出处】语出波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。
• 在中天竺阿陀曾与佛教著名学者胁尊者进行辩论，受佛教的影响，改信佛教。
• 据马鸣传及付法藏因缘传的传说，马鸣是胁尊者的弟子，或富那耶奢的弟子。
• 如有部的胁尊者在《大毗婆沙论》（一百二十卷）中介绍十二分教时，也就是这样说的。
• 大致来说，犍陀罗属小乘有部教派，世友、法救、胁尊者等，都是犍陀罗有部的杰出论师。
• 王甚怪异，乃请问胁尊者，谓诸部中，何部立说最善?尊者推崇有部，迦王遂发起结集有部三藏。
• 这次结集是在以胁尊者为首的五百人在迦湿弥罗（今克什米尔）进行的，并对经、律、论都作了注释。
• 在他的宫廷里有著名的佛教哲学家马鸣、胁尊者和世友，还有著名的医生?罗迦和著名的建筑师阿基西劳斯。
• 一日，佛教十祖胁尊者行化至华氏国，憩一树下，突然以手指地，告众弟子说：“此寺变金色，当有圣人入会。
• 他既受付嘱，四处行化，至中印度，遇胁尊者，即与落发授戒，后又付正法眼藏于他，偈曰：“真理本无名，因名显真理。
• 相传以后又有以胁尊者为首的五百论师在迦湿弥罗费时12年编集的《大毗婆沙论》，为详细解释《发智论》及破斥异部所执的著作。

• 胁尊者的法语：Bhikshu Parshva