背社火造句

• 早在清末以前，户县的乔家庄，振华威等村就耍背社火。
• 近年来，乔家庄背社火经常应邀出外演出，多次受到各级领导和外宾的好评。
• 背社火在扮演内容上以戏剧事故为主，背架人和小孩都是戏剧人物，要互相呼应。
• 东寨村社火“十八罗汉（背社火），清末，该村商人周金城在四川经商，由四川学来。
• 背社火是把芯子直接绑在人身上，把孩子扮成戏剧或神话人物绑于芯子上进行表演的社火形式。
• 背社火在表演时要踩着鼓点，边跑边舞，并且跑法讲究，有踩四角跑花尖，跑八字，经纬对流，卷白菜心等。
• 社火的种类很多，有山社火、车社火、马社火、背社火、抬社火、高芯社火、高跷、地社火、血社火、黑社火等。
• 主要的社火种类，有布社火、背社火、马社火、车社火、芯子社火、山社火、面具社火、地台社火、高跷社火、血社火、黑社火等。
• 它最大的特点是把大人背小孩这一习惯动作演变为民间艺术形式，保留了古朴稚拙的风格，据专家介绍，在全国各地社火中，背社火陇县一家独有。
• 当地称挈社火，表演时由一身体强壮的小火化装成故事人事，将背架绑于肩，让十岁左右的儿童扮成同一故事中的人物利于所背芯子之上，即形成一组背社火。
• 挈社火即背社火，表演时由一身强力壮的小伙化装成故事人物，将背架绑于肩，让十岁左右的儿童扮成同一故事中的人物利于所背芯子之上，即形成一组背社火。
• 户县秦渡镇的背社火相传是古时候一位姓邓的村民在“河北”（指渭河以北）给人拉长工时把当地的这种民间戏带到了乔家庄，并经过研究，形成了今天的背社火。
• 其扮妆优美逼真、摆架惊险刺激，精神内涵积极向上、表演内容情趣盎然、孔武雄壮，在普通“地社火”、“背芯子”（背社火）的基础上增加了铁制“T”、“L”、“Y”形等造型巧妙的芯子架，做成“悬台社火”。
• 有尤显古战场的马社火、玄妙险峻的高芯、意趣横生的跷板、粗旷彪悍的背社火、威武雄壮的锣鼓队、传神夸张的社火脸谱等，它根植于人民群众之中，传承着陇州民俗风情，喷芳着泥土气息，以其自娱性的强大生命力而丰富着中外文化。
• 每当春节期间，陕西农村群众自发举行各种“社火”活动，单人列队步行表演的叫“地社火”，一人背负一至数人者叫“背社火”；用方桌、木板等物搭成高台，多人或数十人将角色抬着游走的叫“抬社火”；马车、牛车等车辆载着角色表演者叫“车社火”；角色骑在马或骡子上表演的叫“马社火”；还有将角色装扮成被刀砍斧劈、开堂剖肚恐怖状的叫“血社火”也叫“快活”!这种来至民间的祭祀活动，是民族感情的宣泄，又是才智和生命力展示。
• 单人列队步行表演的叫“地社火”，一人背负一至数人者叫“背社火”；用方桌、木板等物搭成高台，多人或数十人将角色抬着游走的叫“抬社火”；马车、牛车等车辆载着角色表演者叫“车社火”；角色骑在马或骡子上表演的叫“马社火”；用钢筋做架隐藏于服饰中，将角色凌空巧妙悬扎者叫“高芯社火”；脚踩高跷者叫“高跷社火”；还有将角色装扮成被刀砍斧劈、开堂剖肚恐怖状的叫“血社火”也叫“快活”；最为壮观的应数“山社火”那是将抬社火与高芯社火综合在一起，分上中下数层、悬扎着各角色，再由数十至百的壮汉抬起前行的表演。