胡坐造句

"胡坐"是什么意思

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不敬坐有蹲踞、箕踞、胡坐三式。
师行持精严，日常合掌胡坐，一心念佛，至力竭方休。
“胡坐日本称为‘阿姑拉’，按阿姑拉原为天子坐台之名。
对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。
翟惠民抱着二胡坐了很久，又拎着二胡到火车站买了票，当天晚上就坐上了车。
这种捆绑方法有许多名称，诸如胡坐缚，海老缚，桃缚等，说的都是这一种姿势。
五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。
坐时多交脚，我国以胡人坐胡床，足垂交叉，故于席上交胫而坐者，亦谓胡坐，即盘脚坐。
蹲踞、箕踞及胡坐，固为普通流行之坐法，然文儒之士，每斥以不恭，而常为端正之坐，即跪跽。
《后汉书?五行志》说“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之”。
用胡坐造句挺难的，這是一个万能造句的方法
当你坐在凳子上，东倒西歪的乱靠着，虽说是狂荡不羁、不拘小节，但不知见你的人看到正坐与胡坐，哪个心里更舒服些。
所以，这就跟禅道的坐禅差不多，可见各国对哲学参悟的方式都是差不多的，而我们祖先一开始采用的为什么不是胡坐呢?这恰恰说明我们的祖先更智慧更善于思考。
，右脚置于左膝上，再左脚安于右膝上，此是吉祥坐或降魔坐；可半结跏跌坐，以左脚置右脚上，令左脚指与右膝齐，右脚指与左膝齐，亦可胡坐，即盘着双腿，两双脚都贴在地上。
你往“陕半天”去似乎要走好两天的准沙漠路，在那时候倘若遇见风雨，大约是很舒服的，遥想你胡坐骡车中，在大漠之上，大雨之下，喝着四打之内的汽水，悠然进行，可以算是“不亦快哉”之一。
于是，就有了：“卧在乌篷船里，静听打篷的雨声”的“梦似的诗境”，“一叶扁舟”在“暴风雨”中滚浪行进的“危险极也愉快极”的豪情，以及“胡坐骡车中，在大漠之上，大雨之下，……悠然进行”的快感。
哪知瘦猴儿似的老胡坐不住局座的铁交椅，看着摩托车发展受挫，更是心急如焚，他干脆离开机关，领上做摩托车的1 4位弟兄，“另立山头”，斗胆兼并了资不抵债的省医疗器械厂，并与上海“幸福”摩托车厂合资合作，扑下身子发展摩托车事业。
其实，我们现在坐在凳子上，双脚垂直下来的坐法，实际上是从南北朝以后才传入，是从当时西域国家传来的，因此也叫“胡坐”，虽然人们在唐代正规礼仪仍然以“正坐，趺坐(既是盘腿而坐)”为主，但社会上已经开始风行起了“胡坐”，以至到了宋朝，正座正式被胡坐所取代。