范缜传造句

• 【南史?范缜传】形存则神存，形谢则神减。
• ”《南史?范缜传》：“缜又对曰：‘呜呼王子！
• 《梁书?范缜传》叙范缜“卓越不群而勤学”，“盛称无佛”。
• (36)藩溷(hùn混)之花：《梁书?范缜传》：“缜在齐世尝侍竟陵王子良。
• 【茵溷】《南史?范缜传》：“子良问曰：‘君不信因果，何得富贵贫贱？
• ”《南史?范缜传》：“年二十九发白皤然，乃作疲暮诗《白发咏》以自况。
• 梁书范缜传云：初缜在齐世，尝侍竟陆王萧子良，子良精信释教，而缜盛称无佛。
• 贵贱虽复殊途,因果竟在何处???《梁书?范缜传》自谓得其势,无因有动摇。
• 《南史?范缜传》：“年二十九，发白皤然，乃作《伤春诗》、《白发咏》以自嗟。
• ?范缜传》：“???年二十九，?白皤然，乃作《伤暮诗》、《白?咏》以自嗟。
• 【出处】《梁书?儒林传?范缜传》：“子良问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？
• 就梁代史来说，《南史》比《梁书》多立了王琳等十余传，对原有的某些传也充实了内容，如《范缜传》。
• 《南史?范缜传》：“人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠於茵席之上，自有关篱墙落於粪溷之中。
• 《梁书?儒林传?范缜传》：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱于茵席之上，自有关篱墙，落于粪溷之侧。
• ”《梁书?儒林传?范缜传》：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱于茵席之上，自有关篱墙，落于粪溷之侧。
• 在《南史?范缜传》的论中，曾对此作出了中肯恰当的评价：“缜?直之节，著于始终，其以王亮为尤，亦不足非也。